新约圣经导读 （四）---马可福音概论
马可福音
一．作者: 马可
1. 1. 约翰马可，约翰为希伯来名字；马可为拉丁名字；母亲叫马利亚（徒12:12）；
2. 2. 是彼得的亲密同伴，被彼得称为“我的儿子”（彼前5:13）
3. 3. 曾参与保罗的第一次宣道旅程（徒12:25; 13:5）;
4. 4. 在保罗第二次宣道旅程时与保罗分手，跟随巴拿巴（徒15:37-39）；
5. 5. 后来与保罗关系恢复和好（西4:10； 提后4:11）；
6. 6. 是巴拿巴的表弟（西4:10）；
7. 7. 马可家很可能是耶稣与门徒最后晚餐的地方（俗称‘马可楼’）（可14:12-16）；
8. 8. 很可能是“赤身逃走”的那一位少年人（可14:51-52）；
9. 9. 传统认为，马可在罗马与彼得同工，记录下彼得的口述，成为马可福音；本书强调彼得的行动可作为佐证（可16:7）；
10 10.马可为作者的内证：熟悉犹太和耶路撒冷的地理（5:1；6:53；8:10；11:1；13:3），熟悉亚兰语（5:41；7:11；34；14:36），熟悉犹太习俗（1:21；2:14；16-18；7:2-4）记录如亲眼目睹显示为耶稣三个核心门徒的见闻（1:16-38；5:21-43；6:39-54；9:14-15；10:32；46；14:32-34），使用彼得的言行（8:29-33；9:5-6；10:28-30；14:29-31；66-72）；尤为明显的是，本书的大体纲要与使徒行传十章彼得的讲道极为相似（徒10:34-43）；
11 11.早期教父帕皮亚（Papias）等大多认为马可为作者，是为外证。
二．日期： A.D.55-60（彼得生前）或A.D.64-68（彼得殉道之后）。
三．地点：罗马
四．对象：罗马基督徒和外邦人
1. 解释犹太习俗（7:3-4；14:12；15:42）；
2. 翻译亚兰语词汇（3:17；5:41；7:11；34）；
3. 引用罗马计时方式（6:48；13:35）；
4. 较少引用旧约经文；
5. 罗马百夫长的评论（15:39）；
6. 注重外邦万国的记述（5:18-20；7:24-29）。
五．目的：
1. 证明基督是神忠心的仆人（可10:45）；
2. 对“福音”给出一个历史性的解释（可1:1）；
3. 对外邦信徒有关“为什么犹太人拒绝耶稣”给出一个护教性的答案。
六．主题：基督是服侍的仆人
“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10:45）（参：赛42:1）
七．特色：
1. 1. 简短精炼、文笔细腻；
2. 2. 马可福音没有记载的内容：家谱，博士朝拜，童年，登山宝训，除1:2之外没有预言，除被讥诮之外，没有记载耶稣为王，印证本书主旨基督为仆人；
3. 3. 八次使用“福音”一词，说明仆人的使命是宣扬天国的福音；
4. 4. 记载耶稣的行动多于教训，神迹占重要地位，显示主耶稣是一个工作无间的人，“立刻”、“即”、“就”等词在书中多次出现，达42次之多，描写仆人的勤勉和昔时，“被圣灵催到旷野”（1:12）更加重耶稣的仆人形象；
5. 5. 强调耶稣的人性，多次描写他的情绪（1:41；3:5；8:12；10:14），同事也强调他的神性（3:11；5:7；15:39；9:7）；
6. 6. 前言，较少比喻，行动重于言论；
7. 7. 偏重对耶稣死而复活的记述，占三分之一的篇幅。
八．内容结构
A. A. 神仆的预备（1:1-13）
1. 耶稣的先锋（1:1-8）
2. 耶稣的受洗（1:9-11）
3. 耶稣受试探（1:12-13）
B. B. 神仆的工作（1:14-8:30）
（三个相似的对比性结构：）
1. 信息总结、呼召门徒、医病赶鬼、宗教教领袖弃绝（1:14-3:6）；
2. 宣道总结、设立门徒、神迹奇事、被拿撒勒人厌弃（3:7-6:6）；
3. 乡村教训、差遣门徒、神迹奇事、彼得认耶稣基督（6:6-8:30）。
C. C. 神仆的训练（8:31-10:52）
1. 预言受害（8:31-33；9:30-32；10:32-34）
2. 门徒代价（8:34-38）
3. 登山变像（9:1-13）
4. 天国大小（9:33-37；10:35-45）
5. 灵眼得开（10:46-52）
D. D. 神仆的受苦（11:1-15:47）
1. 荣耀进京（11:1-11）
2. 咒诅果树（11:12-14）
3. 洁净圣殿（11:12-19）
4. 领袖冲突（11:27-12:40）
5. 寡妇奉献（12:41-44）
6. 末世讲论（13:1-37）
7. 耶稣受膏（14:1-11）
8. 最后晚餐（14:12-31）
9. 客西马尼（14:32-42）
10. 耶稣被捕（14:43-15:20）
11. 受死埋葬（15:21-47）
E. E. 神仆的复活（16:1-20）
1. 耶稣的复活（16:1-8）
2. 基督的托付（16:9-20）
附：马可福音大纲与徒10:34-43彼得讲章的对比：
“彼得就开口说，我真看出神是不偏待人。原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人。因为神与他同在。他在犹太人之地，并耶路撒冷，所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。第三日神叫他复活，显现出来，不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。众先知也为他作见证，说，凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。”（徒10:34-43）
主耶稣基督，“不知疲倦的忠仆，深夜方息，天未亮就起，工作顾不得吃饭，亲属说他癫狂；当被人弃绝时，没有灰心丧志，而是顺服天父的旨意，依然背起十字架，至死忠心，”（马有藻博士），为你我成就旷世无比的奇妙救恩。
《我曾舍命为你》
我曾舍命为你，我血为你流出，救你从死复起，使你罪过得赎。为你为你我命曾舍，你舍何事为我？
我曾抛父家庭，并我荣光宝座，凄凉孤身独行，在此暗世经过。为你为你天家曾舍，你抛何福为我？
我曾受大苦难，非人口舌能说，临刑身同囚犯，救你地狱得脱。为你为你我身曾舍，你舍何事为我？
我曾将父救恩，从我天上携来，此恩充满你身，即我宽容仁爱。为你为你大恩曾施，你将何物献我？
附：马可福音优美经句集锦
1. “次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”（可1:35）
Very early in the morning, while it was still dark, Jesus got up, left the house and went off to a solitary place, where he prayed.
2. “耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（可2:17）
On hearing this, Jesus said to them, "It is not the healthy who need a doctor, but the sick. I have not come to call the righteous, but sinners."
3. “因为掩藏的事，没有不显出来的。隐瞒的事，没有不露出来的。”（可4:22）
For whatever is hidden is meant to be disclosed, and whatever is concealed is meant to be brought out into the open.
4. “于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。”（可8:34-35）
Then he called the crowd to him along with his disciples and said: "If anyone would come after me, he must deny himself and take up his cross and follow me. For whoever wants to save his life will lose it, but whoever loses his life for me and for the gospel will save it.
5. “你若能信，在信的人，凡事都能。”
"Everything is possible for him who believes."
6. “耶稣叫他们来，对他们说，你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们。有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人。在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10:42-45）
Jesus called them together and said, "You know that those who are regarded as rulers of the Gentiles lord it over them, and their high officials exercise authority over them. Not so with you. Instead, whoever wants to become great among you must be your servant, and whoever wants to be first must be slave of all. For even the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many."
7. “所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11:24）
Therefore I tell you, whatever you ask for in prayer, believe that you have received it, and it will be yours.
8. “天地要废去。我的话却不能废去。”（可13:31）
Heaven and earth will pass away, but my words will never pass away.
9. “他说，阿爸，父阿，在你凡事都能。求你将这杯撤去。然而不要从我的意思，只要从你的意思。”（可14:36）
"Abba, Father," He said, "everything is possible for you. Take this cup from me. Yet not what I will, but what you will."
10. “他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。”（可16:15）
He said to them, "Go into all the world and preach the good news to all creation. ”
