新约圣经导读 （三）---马太福音概论
马太福音
一．作者：马太
马太，意为“神的礼物，”有名利未（可2:14； 路5:27），职业税吏。蒙主呼召，认罪悔改，撇下一切跟随主（太9:9），成为十二门徒之一。（太10:2-4；可3:16-19；路6:14-16；徒1:13）
马太为作者的佐证：
1） 1. 本书的犹太背景（律法，礼仪，安息日，国度，耶路撒冷，圣殿，大卫，弥赛亚，摩西，旧约应验等）；
2） 2.作者熟悉巴勒斯坦的地理、风俗、犹太历史、各阶层人士状况；
3） 3.本书关于金钱、货币的专用术语和记录，符合马太作为税吏的职业背景，只有本书记载耶稣纳圣殿税的细节；
4） 4.对迦百农（马太家乡）的详细记录；
5） 5.本书对事件发生时目击者身临其境的经验，尤其是大量耶稣比喻的精细记录；
6） 6.书没有突出马太为耶稣大摆宴席（路5:29），合乎马太谦卑的性格；
7） 7.除上述内证外，早期教父大多公认本书的作者是马太，此为外证。
二．日期：50A.D.
多数人认为，本书成书时间在门徒被迫分散（徒8:4）与耶路撒冷被毁（70A.D.）之间，即约50A.D.
三．地点：耶路撒冷
四．对象：犹太人
1） 1. 本书提及旧约129次， 53次直接引用，76次隐含暗指旧约内容。多出提到“应验”旧约预言（1:23；2:15；2:17-18；2:23；4:14-16；5:17；8:17；12:17-18；13:14；13：35；21:4- 5；26:54；26:56；27:9-10；27:35）
2） 2. 耶稣的家谱；
3） 3. 犹太节期、名词出现而且不加解释；
4） 4. 耶路撒冷、圣殿、旧约人物等；
5） 5. “天国”的主题
6） 6. 对彼得（犹太人的使徒）的话语和行动有更多描述；
7） 7. 虽然本书的对象主要针对犹太人，但其信息适用于所有的人：如东方博士朝拜婴孩耶稣；撒种比喻中的“田地”代表“世界”，最后大使命是使万民做主的门徒。
五．目的：
1） 1. 证明耶稣是旧约预言的那一位救主弥赛亚、以色列的王；
2） 2. 为教会留下耶稣生平和教训的正式、准确的权威性记录。
六．主题：基督以色列之王
七．特色：
1） 本书独有的情节：约瑟之梦（1:18-25）；博士朝拜（2:1-2）；逃难埃及（2:13-15）；希律屠婴（2:16-18）；犹大自缢（27:3-10）；彼妻之梦（27:19）；圣徒复活（27:51-53）；兵丁受贿。（28:12-15）
2） 本书独有的比喻：麦子与稗子的比喻，藏宝与珍珠的比喻，鱼与网的比喻，无怜悯仆人的比喻，葡萄园工人的比喻，两个儿子的比喻，十个童女的比喻，才干的比喻，山羊与绵羊的比喻等；
3） 四福音书中唯一记载关于教会的论述；
4） 论述天国最为详细；
5） 本书记载大段的主耶稣的讲论（5-7，10，13，18，23，24-25，28）和教训，如登山宝训（5-7）、差传宝训（10）、天国比喻（13）、橄榄山讲论（24-25）等。
八．结构：
A． A.整体性结构：太1:1为全书高度浓缩之提纲。
“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。”（太1:1）
A record of the genealogy of Jesus Christ， the son of David, the son of Abraham.
1. 耶稣是基督是王（应许的弥赛亚）（太1:1-2:23）
2. 耶稣为大卫的子孙（以色列的王）（太3:1-12:14）
3. 耶稣是亚伯拉罕的后裔（万民因他得福）（太12:15-28:20）
B. 论述性结构：以耶稣的生平与讲论合并划分全书。
“耶稣讲完了这些话，…”类似的短语重复五次。（7:28；11:1；13:53；19:1；26:1）
引言：王的诞生（1:1-2:23）
2. 第一段：叙述#1（3:1-4:25）---王的预备；教训#1（5:1-7:29）---登山宝训；
3. 第二段：叙述#2（8:1-9:38）---王的权柄；教训#2（10:1-42）---差传宝训；
4. 第三段：叙述#3（11:1-12:50）---王的被拒；教训#3（13:1-52）---天国奥秘；
5. 第四段：叙述#4（13:53-17:27）---王的被弃；教训#4（18:1-35）---天国生活；
6. 第五段：叙述#5（19:1-23:39）---最后事工；教训#5（24:1-25:46）---主的再来（橄榄山讲论）；
7. 王的受难与复活（26:1-28:15）
8. 结语：大使命（28:16-20）
九．贡献
A. 1. 马太以他税吏职业背景的认真、精细、严谨，在其福音中详实地保留记录了主耶稣的长篇讲论（登山宝训，天国比喻，橄榄山讲论等），成为教会建造的重要文献；
B. 2. 马太福音在关于耶稣降生的细节上给其他福音书尤其是路加福音做了重要补充（偏重约瑟方面的记述）；
C. 3. 书中有十五段直接讲到旧约的应验（而且是直接引用希伯来文旧约而不是七十士译本），因此马太福音成为新旧约联系的重要桥梁，也是新约第一卷书的主要原因；
D. 4. 马太福音对旧约律法的阐释富有建设性：耶稣来要成全律法（太5：17），与保罗“律法是训蒙的师傅”（加3:24）遥相呼应；
E. 5. 马太福音是唯一论到教会的福音书；
F. 6. 马太福音对于耶稣基督“以马内利”称号的使用和论述，极具特殊意义。
G. 基于上述原因， 马太福音成为新约圣经的根基！
十．纲要
A. A. 王的诞生（1:1-2:23）
1. 基督家谱
2. 基督降生
3. 博士朝拜
4. 逃难埃及
B. B. 王的预备（3：1-4:25）
1. 施洗约翰
2. 耶稣受洗
3. 主受试探
4. 主的事工
C. C.王的宣言（5:1-7:29）（登山宝训）
1. 论述八福
2. 关于律法
3. 关于施舍
4. 关于祷告
5. 关于财宝
6. 勿要忧虑
7. 勿要论断
8. 祈求叩门
9. 宽门窄门
10. 树与果子
D. D.王的权柄（8:1-10:42）
1. 胜过疾病
2. 权柄呼召
3. 掌控自然
4. 胜过鬼魔
5. 有权赦罪
6. 掌管意志
7. 胜过遗传
8. 胜过死亡
9. 眼瞎口哑
10. 差传使命
E. E.王的被弃（11:1-12:50）
1. 先锋被弃
2. 基督被弃
F. F.王的比喻（13:1-58）
1. 撒种比喻
2. 稗子比喻
3. 芥种比喻
4. 面酵比喻
5. 藏宝比喻
6. 寻珠比喻
7. 撒网比喻
G. G.王的训练（14:1-20:34）
1. 坚定门徒
2. 洁净污秽
3. 迦南妇人
4. 约拿神迹
5. 建造教会
6. 登山变像
7. 天国大小
8. 回转小孩
9. 工人比喻
10. 预言受难
H. H.王的受苦（21:1-27:66）
1. 骑驴进京
2. 两个表征
3. 三个比喻
4. 三场辩论
5. 宣告七祸
6. 哀哭圣城
7. 末世预言
8. 最后晚餐
9. 客西马尼
10. 受死埋葬
I. I.王的复活（28:1-20）
1. 基督复活
2. 吩咐使命
十一．马太福音的主要内容
1. 基督家谱的意义（太1:1-17）
2. 简述亚伯拉罕之约和大卫之约的主要内容（创12:1-3；22:18；撒下7:12-16）
3. 约瑟有哪些可贵的品质（太：18-25；2:13-23）
4. 东方博士有哪些品质值得效法？（太2:1-12）
5. 主被称为拿撒勒人耶稣，（太2:23）对你有何触动？
6. 施洗约翰有哪些美好品德？（太3:1-14）试简要概括其生平
7. 耶稣受洗有何意义？（太3:13-17）
8. 主耶稣为什么要受试探？他如何抵挡试探？（太4:1-11）
9. 悔改的含义是什么？（太4:17）
10. 试论八福的内涵（太5:1-12）
11. 如何做盐做光？（太5:13-6）
12. 律法与恩典的关系（太5:17-42）
13. 如何能够爱仇敌？（太5:43-48）
14. 主教导我们如何祷告？（太6:9-13）
15. “他们已经得了他们的赏赐”（太6:2；5；15）是什么意思？
16. 人怎样积攒财宝在天？（太6:19-24）
17. 人如何能够不忧虑？（太6:25-34）
18. 试论golden rule（金律）的意义（太7:12）
19. 人如何选择？---两条路，两个门，两种树，两类根基，两样命运（太7:13-27）
20. 百夫长的信心突出耶稣的什么属性？（太8:5-13）
21. 你对太8:20经文的感受如何？
22. 耶稣平静风和海对你我有何意义？（太8:23-27）
23. 你如何回答主耶稣在太9:5的问题？
24. “有病的人才用得着医生”对你有何启发？（太9:12）
25. 患血漏女人与人生命运有何相似之处？（太9:18-22）
26. 你如何体会主耶稣的心肠？（太9:35-38）
27. “灵巧像蛇、驯良像鸽子”是什么意思？（太10:16）
28. 为什么耶稣来“是叫地上动刀兵？”（太10:34）
29. 施洗约翰何以怀疑耶稣？（太11:1-3）
30. 如何得着真正的安息？（太11:28-30）
31. “心里所充满的，口里就说出来”对你我有何启示？（太12:34）
32. 约拿的神迹是怎样的神迹？（太12:38-45）
33. 撒种的比喻有何现实意义？（太13:1-23）
34. 试论马太效应的现实意义（太13:12）
35. 简述稗子、芥种、藏宝、寻珠、撒网等比喻的含义（太13:24-52）
36. 论五饼二鱼神迹的启示与属灵含义（太14:13-21）
37. 试论“是我，不要怕”与“主啊，救我”的内在联系（太14:22-32）
38. 为什么“出口的不能污秽人，出口的乃能污秽人？”（太15:1-20）
39. 迦南妇人：信心的典范，母亲的样板（太15:21-28）
40. “你们说我是谁？”（太16:15）
41. 教会的根基是什么？（太16:13-20）
42. 分享太16:26的属灵价值
43. 登山变像---不见一人只见耶稣（太17:1-13）
44. 天国里谁是最大的？（太18:1-14）
45. 教会的纪律（太18:15-20）
46. 无怜悯心的仆人当以为戒（太18:21-35）
47. 关于婚姻、离婚、再婚的问题（太19:1-12）
48. 舍弃所有、背十字架跟随主是否损失？（太19:16-20）
49. 葡萄园工人比喻的含义（太20:1-16）
50. 试分享基督徒的荣辱观、尊卑观（太20:20-28）
51. 耶稣荣耀进耶路撒冷为何如此显扬？（太21:1-17）
52. 耶稣的智慧与教训（太21:23-22:46）
53. 死的宗教与活的信仰（太23:1-39）
54. 橄榄上讲论---基督徒的警醒与忠心（太24-25）
55. 客西马尼园的挣扎与基督的顺服（太26：36-46）
56. 基督受苦、受审、受难、受死（太26-27）
57. 彼拉多的两个著名问题（约18:38；太27:22）
58. 基督的复活（太28:1-10）
59. 基督复活的显现
60. 大使命（太28:18-20）
十二．马太福音优美锦句集锦
1. “耶稣却回答说，经上记着说，‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（太4:4）
Jesus answered, "It is written: 'Man does not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God.'"
2. “虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见神。使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。” (太5:3-10)
Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are those who mourn, for they will be comforted. Blessed are the meek, for they will inherit the earth. Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled. Blessed are the merciful, for they will be shown mercy. Blessed are the pure in heart, for they will see God. Blessed are the peacemakers, for they will be called sons of God. Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven.
3. “我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。”（太6:9-13）
"'Our Father in heaven, hallowed be your name, your kingdom come, your will be done on earth as it is in heaven. Give us today our daily bread. Forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors. And lead us not into temptation, but deliver us from the evil one. For yours is the kingdom and the power and glory forever. Amen.’”
4. “一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”（太6:24）
"No one can serve two masters. Either he will hate the one and love the other, or he will be devoted to the one and despise the other. You cannot serve both God and Money.
5. “所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”（太6:31-33）
“So do not worry, saying, 'What shall we eat?' or 'What shall we drink?' or 'What shall we wear?' For the pagans run after all these things, and your heavenly Father knows that you need them. But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well.”
6. “你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。”（太7:7）
"Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you.”
7. “所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。”(太7:12)
“So in everything, do to others what you would have them do to you, for this sums up the Law and the Prophets.”
8. “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” (太11:28-30)
“Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest. Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls. For my yoke is easy and my burden is light."
9. “凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。”（太13:12）
“Whoever has will be given more, and he will have an abundance. Whoever does not have, even what he has will be taken from him.”
10. “人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）
“What good will it be for a man if he gains the whole world, yet forfeits his soul? Or what can a man give in exchange for his soul?”
11. “耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”（太22:37-40）
“Jesus replied: "'Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.' This is the first and greatest commandment. And the second is like it: 'Love your neighbor as yourself.' All the Law and the Prophets hang on these two commandments."
12. “所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” (太28:19-20)
Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age.
