旧约历史书导读 （二）---士师记

I. 概述

作者: 撒母耳

日期: 1020~990 B. C

地点: 示罗

目的: 记述继约书亚之死到撒母耳兴起之间以色列悖逆受制的黑暗历史.

主旨: 以色列失落祭司国度的原因及后果.

II. 纲要:

一. 士师前时代: 以色列衰败的原因 (1-2)

A. 政治原因: 没有赶出迦南人 (1)

B. 宗教原因: 事奉巴力 (2)

二. 士师时代: 七次恶性循环 (3-16)

A. 第一循环: 俄陀聂 (3)

B. 第二循环: 以笏, 珊迦 (3)

C. 第三循环: 底波拉,巴拉 (4-5)

D. 第四循环: 基甸 (6-8)

E. 第五循环: 陀拉, 睚珥 (8-10)

F. 第六循环: 耶弗他, 以比讃, 以伦, 押顿 (10-12)

G. 第七循环: 参孙 (13-16)

三. 士师后时代: 附录 (17-21)

A. 宗教混乱: 弥迦的偶像 (17-18)

B. 道德败坏: 利未人的妾 (19)

C. 政治衰落: 以色列人与便雅悯人的争战 (20-21)

III. 士师记中的恶性循环

犯罪--受奴役--呼求--蒙拯救 (国中太平…年); ….再行恶 (开始下一轮循环), 共七次之多.

黑格尔 (HEGEL)语: “历史证明, 人从来不会从历史中学习教训.”

IV. 主要内容

1. 恶性循环之祸根:

没有赶出迦南人 (1:19; 21; 27-35); 拜巴力 (2:11-12;17;19); 与异教徒通婚 (3:6) 等.

“他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网罗。” (2:3)

2. 俄陀聂的事迹; 迦勒的女婿

3. 以笏的事迹: 以一两刃剑杀死摩押王伊矶伦

4. 底波拉和巴拉的事迹, 雅億用撅子锤子杀了西西拉;

5. 底波拉之歌

6. 基甸的事迹:

主使磐石出火,

烧尽肉和饼;

基甸夜间拆巴力祭坛 (胆怯害怕);

因小信以干羊毛湿羊毛实验神;

神在水旁为基甸挑选300人对抗米甸十三万五千大军;

基甸以号角, 空瓶子和火把击败强敌;

基甸得胜后的败笔---偶像!

基甸儿子亚比米勒的反叛;

基甸儿子约坦的预言.

7. 耶弗他的事迹: 耶弗他的草率许愿; 耶弗 他的女儿;

8. 参孙的事迹:

参孙的出生蒙神应许;

有敬畏神的双亲;

得神恩宠, 得人拥戴;

力大无穷, 可撕裂狮子;

用驴腮骨杀死非利士逾千人;

本当是幸福有成就之人, 无奈悖逆神;

意气用事;

成了躺在女人大腿上的 “爱情的奴隶”;

至终被人俘虏, 双眼被挖, 以惨死了结一生.

参孙的失败, 何其惨痛!

9. 附录部分 (士17-21)记载的两件事:

第一, 米迦的偶像: 米迦的假宗教和但支派的假崇拜;

第二, 利未人的妾: 便雅悯人性道德的丑恶导致便雅悯支派险遭灭种之灾!

充分体现 “那时以色列中没有王，各人任意而行” (21:25) 的宗教, 道德政治的混乱和衰败!

V. 问题思考

1. 我们是否 “全然赶出” 自己的恶习, 罪念, 偶像?

2. 我们的生活中, 是否有在人看来不可能的事神却成就了这样的经历呢? “万军之耶和华 说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。” (亚 4:6);

“耶和华的灵降在…身上” (参3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6; 15;14).

3. “英雄难过美人关”, 参孙活脱是三国中的吕布; 其教训你我当何等引以为戒?

4. 士师记中的士师们得胜的武器是什么?

是牛棍 (3:31), 撅与锤 (4:21), 号角, 空瓶与火把 (7:16); 驴腮骨 (15:15)?

士师又是些什么人呢?

以笏, 左撇子; 底波拉, 弱女子; 基甸, 小族的小子; 珊迦, 农夫.

他们靠的究竟是什么?

5. 士师记的黑暗, 究其原因, 概因 “后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为 以色列人所行的事” (2:10), 可见, 信仰的传递何等关键! 这对你我有何启示?

6. “心中没有王，各人任意而行”是人目中无神, 自我中心的具体表现, 你认为有什么恶果? 如何对付?

7. “以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增” (诗16:4)。我们是否以偶像, 钱财, 名誉, 知识, 权力, 地位, 配偶, 儿女等代替耶和华?

8. 本书以妥协开始, 以混乱结束. 这在不顺服的信徒生命中, 将也是如此! 你我可曾思考过?

基督徒何时与世界为伍, 就遭受失败; 何时悔改归向神, 何时就得胜; 这是以色列历史的教训, 也是无数信徒个人化的生命经历!

9. 试将约书亚记和士师记作比照.