旧约律法书导读（三）---利未记

出埃及以建立会幕结束,利未记以会幕中的事奉为开始.

本书指出圣洁子民的圣洁事奉和圣洁生活.

纲要:

一.圣洁事奉 (1-10):

A.五祭(1-7)

B.祭司(8-10)

二. 圣洁生活 (11-27)

A.个人(11-15)

B.赎罪日(16)

C.与人(17-22)

D.节期(23)

E.其他

主题:

A.神的圣洁 (11:44-45; 19:2; 20:26)

B.神的同在 (1:1; 4:1; 16:1; 21:17; 29:43-45)

C.人的献祭

D.人的圣洁

E.重要节期 (23)

一. 罪人如何到圣洁的神的面前?

A.靠祭物---五祭(1-7章)

1.燔祭: 将无瑕疵的祭物全然烧在坛上, 预表基督无瑕疵无玷污地完全献上自己, 教导信徒也应将自己全然献上当作活祭(罗12:1);

2.素祭: 将无酵饼或初熟之物献上,预表基督完美品格及工作为神所悦纳,教导信徒也当圣洁,并在行事为人中荣耀神,为主活 (林后5:14-15);

3.平安祭:献公母牛羊, 预表基督的宝血在十字架上成就了和平,使神人和好,教导信徒的与神相交和感恩(林后5:17-18)’

4.赎罪祭:献上牛犊或羔羊, 预表基督是神的羔羊,为罪人赎罪(约1:29); 教导信徒的认罪悔改,得蒙救赎(彼前1:18-19;林后5:21);

5.赎愆祭: 献牛犊或羔羊,或班鸠雏鸽, 预表基督在神面前补足我们一切的亏欠,信徒悔改罪行,得蒙赦免,甘心赔偿,与神与人和好(约一1:7-9).

五祭的顺序:

神: 燔祭, 素祭, 平安祭, 赎罪祭, 赎愆祭----神差主耶稣献上自己,为人完全,成就和平,代人赎罪,除人罪愆;

人: 赎愆祭, 赎罪祭, 平安祭, 素祭, 燔祭----悔改罪行,赎尽罪性,与神和好,成圣归主,当作活祭.

B.靠祭司(8-10章)

祭司---神与人间的中保.

祭司的事奉条例.

新约主耶稣是大祭司 (来3-5; 7-10);

信徒也为祭司(彼前2:9; 启2:6; 20:6).

二. 赎罪日(16章):

七月初十日:大祭司要一年仅一次进入至圣所,为统国的百姓赎罪, 他要先用公牛犊为自己和本家赎罪. 然后预备两只公山羊, 一只归耶和华赎罪祭牲, 另一只携带以色列人的罪孽,被送到旷野去, 象征以色列的罪不再被神纪念.

新约因主耶稣的宝血, 我们随时可以来到至圣所(来10:19-23; 9:12-14; 4:16).

三. 七大节期(23章):

1. 逾越节: 1月14日, 纪念出埃及时神的救赎; 预表耶稣基督是逾越节的羊羔 (林前5:7,约1:29);

2. 无酵节: 1月15-21日, 纪念出埃及时脱离旧生活, 预表耶稣基督的圣洁无瑕及信徒蒙救赎后的圣洁生活(林前5:6-8);

3. 初熟节: 1月16日,纪念神赐丰收之恩, 预表耶稣基督的死而复活(林前15:30);

4. 初熟节后第50天, 纪念神赐丰收之恩, 预表圣灵降临(徒2:1-4);

5. 吹角节: 7月1日, 召聚百姓为赎罪日预备, 预表教会被提及招聚以色列余民(赛18:3, 7, 珥2:15-32, 启8:2-9:14);

6. 赎罪日: 7月十日,纪念百姓一年一次的被赎罪,预表基督的代罪救赎及以色列在大灾难期间的认罪归主, 全家得救(亚12:10-11, 罗11:26);

7.住棚节:7月15-22日,纪念旷野中神在云柱火柱中引领和同在, 预表千年国度及永世中神的同在及安息(亚14:16; 约1:14; 启21:3)

四. 会幕的构造, 预表及意义

1.约柜: 基督的道成肉身,教导信徒常与主同在;

2.香坛:. 基督为信徒代求, 信徒与主相交和代祷;

3.陈设饼: 基督为生命之粮, 信徒以主的话为食物;

4.灯台: 基督为世界之光, 信徒当为主发光;

5.洗漱盆: 基督洁净教会,信徒当作合乎主用的圣洁器皿;

6.祭坛: 基督为赎罪祭, 信徒当作活祭.

问题思考:

1. 以色列献祭体系的意义? (参:创3:21;4:4; 出12:5-7; 利16:6-10;20-22; 赛53:7;约1:29; 来9:22)

2. 神为什么给以色列颁布严谨的饮食卫生条例(11-14章)?

3. 试总结利未记中七的用法:

逾越节,五旬节,吹角日,赎罪日,住棚节,安息日,安息年,禧年等.