创世记系列（十）---艰难当饼、困苦当水

创31:22-55

一个悲观的人拿着半杯水说，“哎，我只剩下半杯水了。”一个乐观的人说，“看！我还有半杯水！”

看到这个题目，有人会说，“看，这个人活得多惨，他吃的是艰难，喝的是困苦。这日子怎么过呢？”也有人会说，“看，这个人将艰难当做是强健身体的营养，将困苦当做是滋润身心的泉水，他的体格岂会不健壮呢？”

让我们看看圣经中一个以艰难当饼、以困苦当水的人---雅各，看看雅各生命中的艰难困苦如何成为他生命的训练，成为他自己、家庭和别人的祝福。

一．在父亲家---温室娇惯的雅各

雅各出生时，抓住他哥哥以扫的脚跟，因此给他起名叫“雅各”，就是“抓住”的意思。这个“抓”是雅各一生的写照，他的一生都在不停地“抓”。

以扫和雅各渐渐长大，“以扫善于打猎，常在田野。雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味。利百加却爱雅各。”（创25:27-28）

因此，雅各投其所好成为母亲利百加的宠儿。雅各“抓住”了母亲的恩宠。

有一天，以扫打猎回来，又累又饿，雅各便以一碗红豆汤作交换，诱使以扫出卖长子的名分，因此雅各便乘人之危夺走了以扫长子的特权。雅各又“抓住”了长子的名分。

当以撒年老，他要为以扫祝福，雅各便和母亲利百加串通，欺负以撒眼睛昏花不能看见，用诡诈骗取了以撒给长子的祝福。雅各再一次“抓住”了父亲的祝福。

雅各的自私、贪婪和诡诈，他为自己持续不断的“抓取”，终于是他的哥哥以扫忍无可忍，决心要杀他报仇雪恨，于是雅各不得不逃命天涯，远走他乡去投奔他的舅舅、后来成为他岳父的亚兰人拉班。

二．在岳父家---全面训练的雅各

雅各在拉班家二十年的生活，雅各自己有一个准确又生动的总结：

“我在你家这二十年，你的母绵羊，母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过。被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。”（创31:38-42）

雅各在拉班家这二十年，可谓是尝尽了人间的冷暖心酸，然而也正是这二十年，使在温室中长大的雅各，得到生命的锤炼，以成就神在他身上的旨意。

A．对拉班

雅各投奔拉班将近拉班的家时，在路上邂逅他的表妹拉结，雅各与拉班一见钟情。拉结告诉自己的父亲，拉班就将雅各接到家里，与他同住了一个月后，问他说，

“你虽是我的骨肉，岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？”（创29:15）

“雅各爱拉结，就说，我愿为你小女儿拉结服事你七年。”（创29:18）

雅各“因为深爱拉结，就看这七年如同几天。”（创29:20）

婚娶的日子到了，拉班却将他的大女儿利亚送给了雅各。

“到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说，你为什么欺哄我呢？”（创29:25）

“拉班说，大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。”（创29:26-27）

拉班的话，极其尖刻地刺痛雅各夺走自己哥哥长子名分的伤疤，于是哑巴吃黄连一般，不得不再白白地服侍拉班七年。

雅各欺哄人，如今自己反被欺哄。拉班以其人之道还治其人之身，可谓是道高一尺魔高一丈。这恰如圣经所说，

“人种的是什么，收的也是什么。”（加6:7）

“你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（太7:2）

“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（太7:12）（golden rule）

雅各在拉班手下这二十年的不公遭遇，神让他看见，他需要学会诚实待人。

B．对妻妾

雅各服侍拉班原是为拉结，哪知拉班却将眼睛没有神气的利亚给了他，雅各对利亚原本没有兴趣，可知利亚在雅各面前的地位和苦情。

但神是公平的。“耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。”（创29:31）

利亚先是一口气给雅各生了四个儿子：长子流便（“有儿子”的意思），然后是西缅（“听见”的意思），利未（“联合”的意思），犹大（“赞美”的意思）。

“拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说，‘你给我孩子，不然我就死了。’雅各向拉结生气，说，‘叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？’”（创30:1-2）

雅各如今终于明白，成就事的是神，他不能代替神做主。

于是拉结便将她的使女辟拉送给雅各，辟拉给雅各生了两个儿子：但（“伸冤”的意思）和拿弗他利（“相争”的意思）。

利亚见状也不示弱，也将自己的使女悉帕送给雅各，悉帕也给雅各生了两个儿子：迦得（“万幸”的意思）和亚设（“有福”的意思）。

“割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说，‘请你把你儿子的风茄给我些。’利亚说，‘你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？’拉结说，‘为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。’到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说，‘你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。’”（创30:14-16）

为了能够换得丈夫一个晚上的同寝，不惜花代价将丈夫雇下，一个女人的悲哀大概莫过于此了。

神应允利亚，于是利亚又为雅各生了两个儿子：以萨迦（“价值”的意思）和西布伦（“同住”的意思）。

最后，神终于顾念拉结，使她怀孕生子，于是拉结给儿子起名叫“约瑟”（“增添”的意思），意思说，“愿耶和华再增添我一个儿子。”（创30:24）

如此，雅各周旋于四个女人之间，姐妹两个争风吃醋、相争相斗，可想雅各夹在其中苦不堪言。但怪谁呢？谁让他偏爱呢？父母以撒和利百加的偏爱，给家庭带来极大的祸端，但雅各没有领受教训，还是耳濡目染地承袭家族的遗传。

值得提出的是，一夫多妻从来都不是神的心意，雅各的四个妻妾，使他吃尽苦头。但神出于自己的怜悯，他将人的罪恶转化为祝福，雅各的十二个儿子成为日后以色列的十二个支派。

神的心意，让雅各在与他四个妻妾的相处中存着爱心，学会仁爱待人。

C．对做工

雅各为拉班白白工作了十四年，没有任何工价。以后又为拉班的羊群服侍了六年，拉班又十次改变了他的工价。雅各勤勤恳恳、兢兢业业、不辞劳苦地工作，忍耐酷暑寒霜，使拉班的羊群发达许多，自己却忍受拉班极不公平的待遇。

今天有很多民工，就像雅各一样，没日没夜地卖命，但劳苦所得仅够勉强糊口。

神让雅各在拉班手下忍受不公平遭遇，为他后来拥有许多仆人奴婢时做预备，使他可以以宽厚仁爱对待仆人。

D．对冲突

雅各在拉班家二十年，遭遇各样人际关系的冲突，这种冲突在雅各逃跑被拉班追上时二人的争吵中暴露无遗。

雅各：“我在你家这二十年，你的母绵羊，母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过。被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。”（创31:38-42）

拉班：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群。凡在你眼前的都是我的。”（创31:43）

雅各的愤怒斥责是真实的；拉班的理直气壮也是真实的。

雅各与拉班的冲突和最终解决，为解决人际关系的冲突尤其是化解夫妻间的冲突提供了一个样板。

家庭中夫妻间的争吵向来不是公说公有理婆说婆有理吗？

之所以有争吵，是因为双方都以自我为中心，看到的都是自己的委屈和对方的理亏，如果多考虑对方的益处，也看到自己的缺点，双方又都能仰望神，自己对神负责，冲突自然而然就解决了。

“愿耶和华在你我中间鉴察。”（创31:49）

神要雅各在与拉班的冲突中，学会以和平待人。

“若是能行，总要尽力与众人和睦。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”（罗12:18；20）

所以，雅各在拉班家二十年，神使他受苦，给他训练，使他在与拉班、妻妾、做工和冲突中学会如何成为一个“诚实、仁爱、良善、和平”的人。而这些品格恰好是新约圣经加拉太书中所说的圣灵的果子。

“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”（加5:22-23）

三．在神的家---生命更新的雅各

雅各的遭遇并非偶然，乃是神在他的大智慧和大怜悯中对他的刻意雕琢。在雅各的生命中，神始终没有离开他，反而是多次直接向他显现坚固他。

在雅各逃难的路上，雅各走到一个地方，因为太阳已经落下，便拾起一块儿石头枕在头下躺卧而睡。夜里梦见一个天梯，有天使在梯子上，上去下来。

“耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（创28:13-15）

雅各清早起来，就给那地方起名叫伯特利（“神的殿”的意思）。

“我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你。”这是神对雅各的应许。

“耶和华对雅各说，‘你要回你祖，你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。’”（创31:3）

“‘凡拉班向你所作的，我都看见了。我是伯特利的神。你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧。’”（创31:12-13）

雅各回迦南地去，他的哥哥以扫带人来迎接他。雅各惧怕，向神切切祈求祷告。夜里，有一个人来与雅各摔跤，“那人说，‘你名叫什么？’他说，‘我名叫雅各。’那人说，‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列。因为你与神与人较力，都得了胜。’”（创32:27-28）

雅各就给那地方起名叫毕努伊勒（“神之面”的意思）。

“神对雅各说，起来。上伯特利去，住在那里。要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”（创35:1）

“神又向他显现，赐福与他，且对他说，‘你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。…我是全能的神。你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。’”（创35:9-12）

又过了许多年，迦南地遭遇大饥荒，雅各的儿子在约瑟做了全地的宰相，于是雅各一家要下到埃及去。

“夜间，神在异象中对以色列说，‘雅各，雅各。’他说，‘我在这里。’神说，‘我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来。’”（创46:2-4）

因此，雅各始终没有离开过神的看顾，是神一直把他留在神的家。

神为什么要这样做？因为神有无限的怜悯和恩典。

雅各一个自私诡诈一直在为自己“抓”的人，神却如此看顾他。

“雅各不是因为行了诡诈才得到祝福，而是尽管他行了诡诈仍然得到神的祝福。”这是神的怜悯和恩典。

拉班虽然亏待他，但神看见了他的苦情，便赐福于他。神赐给他妻子儿女，牛群羊群，正如雅各自己向神祷告时说，

“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神阿，你曾对我说，回你本地本族去，我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。”（创32:9-10）

神是满有怜悯恩典的神。利亚在雅各面前失宠，但神却怜悯她，就在她所生的儿子中，拣选利未支派成为祭祀家族，拣选犹大支派成为君王家族。神也顾念拉结，赐给他儿子约瑟，造就他成为日后以色列人极大的祝福。

雅各一生在不停地抓，但神不断地磨练他，直到最后他终于抓对了：他抓住了神！

他知道仰望：“我岂能代替他（神）作主呢？”（创30:2）

他知道感恩：“你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。”（创32:10）

他知道祷告：“求你救我脱离我哥哥以扫的手。”（创32:11）

他知道敬拜：“在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是神，以色列神的意思）。”（创33：20）

“他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利（就是伯特利之神的意思）。”（创35:7）

他生命更新：“又要手里加倍地带银子，并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里，那或者是错了。”（创43:12）

他知道信靠：“神说，‘我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来。约瑟必给你送终。’雅各就从别是巴起行。”（创46:3-5）

他祝福法老：“约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。”（创47:7）

他认识牧者：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，…”（创48:15）

他祝福众子：“雅各叫了他的儿子们来，说，‘你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。’”（创49:1）

他一生总评：“雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。”（来11:21）

雅各从一个贪婪、自私、诡诈的人开始，最后荣登历代圣徒的信心伟人榜，这期间经历了耶和华神多少的、怎样的磨练和陶造？

雅各一生经历无数的困苦和艰难，忍受不尽的苦痛和心酸；但他却得着耶和华神无限的怜悯和恩典。雅各的一生是绝大多数人的人生写照。

“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。”（赛30:20-21）

《与你更亲，我神》词作者为撒拉.亚当斯（Sarah F. Adams ，1805.2.13-1849.8.13）。1841年一位牧师造访撒拉，他正在讲雅各的故事，邀请撒拉为他写一首诗歌，以配合他的讲道。撒拉亚当斯花了许多时间，研读创世记二十八章雅各逃难的故事，被圣灵感动，便以伯特利夜梦天梯为题，写下了这首《Nearer My God to Thee》（《与你更亲，我神》）的诗歌。

诗歌的曲作者是梅森（Lowell Mason，1792-1872）于1856年所作。这首诗歌不仅歌词来自圣灵的感动，歌曲也是主所赐的。曲作者见证说，一天夜晚他躺在床上却不能入睡，在一片昏暗中却眼见亮光，划破屋中的寂静，正在那时就从他心里涌出这首歌的曲调。第二天清晨，他把它写下来，就成为这首歌的旋律。

1912年4月14日深夜，泰坦尼克号因触到冰山而沉入大西洋。在即将沉船时，甲板上一千多名乘客在惊恐中呼喊时，一位牧师开始唱出这首诗歌，使众人在慌乱中安静下来。不克逃生的千余乘客同声齐唱此诗，心灵遂得安慰，怀着与主相亲的确据，从容就难。当船身断裂下沉时，船上的乐队也在演奏这首乐曲。没有人知道他们怎么样在这种情形下还能够镇静自若地演奏。

“留在幸存者记忆中的，只是这首若隐若现从海面飘来的《Nearer My God to Thee》（与你更亲，我神）给了他们极深的激励。”乐队共有八个人，他们的名字是：乐队长W.H.哈特利、第一小提琴J.L.休姆、小提琴手G.克林斯、大提琴手J.W.伍德沃德、大提琴手P.C.泰勒、大提琴手R.布里考克斯、低音提琴手J.F.P.克拉克、钢琴师T.布拉利。”（摘自清晨之甘露的博客）

乐队长W.H.哈特利生前极其喜爱这首圣诗，他曾希望人在他的葬礼上演奏这首乐曲。没想到是他自己为自己的安葬演奏了这首圣诗。

1901年，美国总统麦金莱（W. McKinley）遇刺，临终前轻唱此诗。那天全国的教堂都唱此诗歌。葬礼当天，车船停驶、工厂停工，举国静默五分钟。那一天，这首《与你更亲，我神》进入许许多多人们的心中。

诗歌《与你更亲，我神》歌词情真意切，旋律优美动人，被翻译成许多种语言，为千万渴望与主亲近的圣徒所传唱。

与你更亲, 我神, 与你更亲;

虽然十架在身, 不易前进;

我的歌唱声音, 仍是与你更亲;

仍是与你更亲, 与你更亲。

虽在旷野漂泊, 日已西坠;

黑暗四围罩我, 枕石而睡;

梦中我仍追寻, 望能与你更亲;

望能与你更亲, 与你更亲。

仿佛有路显明, 如梯通天,