《旧约概论》历史书（十）---尼希米记
一．作者: 尼希米
1. 早期的犹太正典基督教正典都把《以斯拉记》和《尼希米记》作为一卷书，称为《以斯拉记》。但在主后二世纪，早期教父俄利根的正典目录已经将二者分开，称为《以斯拉记》上、下。早期把《以斯拉记》和《尼希米记》看为一卷，作者是以斯拉。
2. 但大多数圣经学者认为两卷书的作者不同，一个最重要的论证是：尼7:6-73与拉2:1-70重复，如果是同一个作者，完全没必要在同一卷书内记载完全重复的内容。
3. 《尼希米记》中大部分内容以第一人称“我”写作，而且特别提到“我是作王酒政的”（尼1:11）,而以斯拉是祭司和文士，不是做酒政的。本书引用的资料被认为是《尼希米回忆录》，故此多数圣经学者认为本书作者为尼希米。
二．日期: 430-420 B. C
三．地点: 耶路撒冷
四．目的: 以色列圣城和圣民的重建
五．背景:
因着以色列人悖逆神、祭拜外邦的偶像，北国以色列和南国犹大先后被外邦所灭。巴比伦分别于公元前605年、597年和586年三次入侵犹大，其中最后一次耶路撒冷城和圣殿被焚毁，犹大百姓也就分三次被掳到巴比伦。根据先知耶利米的预言，犹大百姓将被掳七十年（耶25:11-12），七十年将满的时候，为应验先知以赛亚的预言（赛44:28），神激动波斯王塞鲁士下令允许犹太人回归。于是便有第一批犹太人在所罗巴伯带领下于538 B.C回到耶路撒冷，于536 B.C立定圣殿的根基，到516 B.C完成圣殿的重建。
但以色列人没有离弃他们先祖的罪恶，还是继续随从周围列国的风俗犯罪得罪神。圣殿没有很好地维护，他们也不再在圣殿献祭，耶路撒冷城的重建也被迫停止。因此，到尼希米的时候，耶路撒冷政治、社会和属灵的光景，仍是极其悲惨，耶路撒冷因无城墙遭外族欺凌。445 B. C, 消息传到在波斯王宫做酒政的尼希米耳中, 尼希米多日悲痛, 心中极大负担回耶路撒冷重建城墙, 蒙王恩准之后回归建造。城墙修建完毕, 以斯拉尼希米带领民众属灵奋兴, 遵守神的圣约, 认罪悔改, 革除恶习, 纪念神恩。
六．结构大纲:
圣城重建 (1-6)
1. 尼希米之回归 (1-2)
2. 圣城之重建 (3-6)
圣民重建 (7-13)
3. 以斯拉尼希米的奋兴 (7-12)
4. 尼希米末后的改革 (13)
详细纲要：
A. 重建城墙（1-6）
1. 尼希米的祷告（1）
2. 尼希米祷告的回应（2:1-8）
3. 尼希米巡视耶路撒冷城墙（2:9-20）
4. 重建城墙者名单（3）
5. 尼希米对反对者的回应（4）
6. 尼希米处理内部的问题（5）
7. 尼希米对个人攻击的回应（6:1-14）
8. 耶路撒冷城墙修造完成（6:15-19）
B. 重建圣民（7-13）
1. 耶路撒冷城的安全管理（7:1-3）
2. 第一批被掳归回者名单（7:6-73）
3. 文士以斯拉的奋兴大会（8）
4. 以色列民的认罪祷告（9）
5. 百姓立约签名者的名单（10:1-29）
6. 百姓与神立约（10:30-39）
7. 十分之一的人口居住在耶路撒冷（11）
8. 耶路撒冷的祭司和利未人名单（12:1-26）
9. 耶路撒冷城墙奉献之礼（12:27-47）
10. 尼希米末后的改革（13）
七．主要内容:
尼希米的祷告 (1)
“我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷，说，耶和华天上的神，大而可畏的神阿，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人，摩西所吩咐的诫命，律例，典章。求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若犯罪，我就把你们分散在万民中。但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。这都是你的仆人，你的百姓，就是你用大力，和大能的手所救赎的。主阿，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”（尼1:4-11）
尼希米回归并巡视耶路撒冷 (2)
“我到了耶路撒冷，在那里住了三日。我夜间起来，有几个人也一同起来，但神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。…以后，我对他们说，‘我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。’我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，‘我们起来建造吧。’于是他们奋勇做这善工。”（尼2:11-18）
城墙和城门的分工建造 (3)
“那时，大祭司以利亚实，和他的弟兄众祭司，起来建立羊门，分别为圣，安立门扇。又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。… 其次是银匠玛基雅修造到尼提宁，和商人的房屋，对着哈米弗甲门，直到城的角楼。银匠与商人在城的角楼，和羊门中间修造。”（尼3:1-32）
“其次”一次重复了31次。
工程的阻挠和应对 (4)
“参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人。对他弟兄和撒玛利亚的军兵说，这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？亚扪人多比雅站在旁边，说，他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。我们的神阿，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。”（尼4:1-6）
（敌人的讥笑，尼希米的应对，最后的结果！）
“参巴拉（北），多比雅（东），亚拉伯人，亚扪人（南），亚实突人（西）听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。”（尼4:7-8）
“犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。（自己人灰心）我们的敌人且说，趁他们不知，不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。（敌人威胁）那靠近敌人居住的犹大人，十次从各处来见我们，说，你们必要回到我们那里。（自己人胆怯）所以我使百姓各按宗族拿刀，拿枪，拿弓站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。（尼希米的应对） ”（尼4:10-14）
“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”（箴24:10）
对付内部纠纷问题 (5)
“百姓和他们的妻大大呼号，埋怨他们的弟兄犹大人。有的说，我们和儿女人口众多，要去得粮食度命。有的说，我们典了田地，葡萄园，房屋，要得粮食充饥。有的说，我们已经指着田地，葡萄园，借了钱给王纳税。我们的身体与我们弟兄的身体一样。我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢，我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救，因为我们的田地，葡萄园已经归了别人。我听见他们呼号说这些话，便甚发怒。”（尼5:1-6）
“我和我的弟兄与仆人，也将银钱粮食借给百姓。我们大家都当免去利息。如今我劝你们将他们的田地，葡萄园，橄榄园，房屋，并向他们所取的银钱，粮食，新酒，和油，百分之一的利息都归还他们。”（尼5:10-11）
城墙完成重建 (6)
“以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。我们一切仇敌，四围的外邦人听见了便惧怕，愁眉不展。因为见这工作完成是出乎我们的神。”（尼6:15-16）
回归者谱系调查 (7)
“城墙修完，我安了门扇，守门的，歌唱的，和利未人都已派定。我就派我的弟兄哈拿尼，和营楼的宰官哈拿尼雅，管理耶路撒冷。因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过于众人。我吩咐他们说，等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门。人尚看守的时候就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民，各按班次看守自己房屋对面之处。城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。我的神感动我心，招聚贵胄，官长，和百姓，要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱…”（尼7:1-5）
以斯拉宣讲神的律法 (8)
“到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉，将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。”（尼8:1-3）
“从头一天，直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。”（尼8:18）
以色列人认罪祷告 (9)
“耶和华阿，你荣耀之名是应当称颂的。超乎一切称颂和赞美。你，惟独你是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。”（尼9:5-6）
“我们的神阿，你是至大，至能，至可畏，守约施慈爱的神。我们的君王，首领，祭司，先知，列祖，和你的众民。从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难，现在求你不要以为小。”（尼9:32）
众百姓签名立约 (10)
百姓签约：不与外族通婚，守安息日，为圣殿奉献作为献祭与殿里一切的费用，讲初熟的土产、头生的牲畜奉献到圣殿，将初熟的果子、新酒、油奉给祭司，将出产十分之一奉给利未人等。
民众在耶路撒冷定居 (11)
百姓中的十分之一、祭司、利未人、守门的、歌唱者等住在耶路撒冷。
城墙奉献典礼 (12)
“耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人，招到耶路撒冷，要称谢，歌唱，敲钹，鼓瑟，弹琴，欢欢喜喜地行告成之礼。”（尼12:27）
“那日，众人献大祭而欢乐。因为神使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐，甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。”（尼12:43）
尼希米末后的改革 (13)
将多比雅赶出圣殿，重新订立为利未人十分之一的奉献，使他们在圣殿供职；禁止违犯安息日的活动，禁止与外族通婚等。
八．以斯拉与尼希米的对比：
以斯拉 | 尼希米 |
宗教领袖 | 政治领袖 |
牧者 | 官员 |
祭司、文士 | 酒政、省长 |
着重圣殿 | 着重圣城 |
心灵重建 | 物质重建 |
属灵复兴 | 社会振兴 |
以斯拉和尼希米是一对儿完美搭档和团队，分别活出神对他们各自的呼召。神在旧约历史=中经常使用这样的团队带来属灵复兴和社会变革。比如摩西与亚伦、西希家和以赛亚、所罗巴伯和撒迦利亚等。今天，基督徒所有的职业都是神的呼召，为要在自己的岗位上荣耀神、见证神。
九．尼希米的人格特征：
尼希米生长于被掳的巴比伦，其父亲是哈迦利亚，他有一个兄弟是哈拿尼（尼1:1-2）。本书出自私人札记，坦率、谦卑，充满爱神爱同胞的情怀。
尼希米是一个普通信徒，虽出生在外邦，却对从未谋面的家乡充满挚爱。他的诚实获得波斯王的信任，以朝廷大臣身份返回故国，担任犹大省长。他圣洁如祭司、勇敢像先知、威严如君王。他以恂恂君子之风，未损一兵一卒，令阻挠圣城重建的仇敌慑服。藉口舌劝谕和勉励，使百姓可以聚集于他周围，同心协力、夜以继日地建造城墙，使耶路撒冷重获防御屏障。又迁徙犹大百姓的十分之一住在圣城，使昔日荒凉之所重新焕发为熙来攘往的闹市。他身为省长，却不受俸禄，减轻百姓负担，又力劝富裕同胞归还贫困者的田产房屋，免除向同胞的取利和若干税项以舒民困。尼希米敏感于国家败亡的主因，全力匡正，引导民众向神认罪，力图复兴。尼希米将自己一生一世奉献于神，不论苦乐顺逆，信靠耶和华神忠心耿耿，可谓历代圣徒效法之典范。（参考：启导本圣经注释）
十．尼希米的属灵气质:
1) 以祷告开始;
2) 有异象;
3) 有信心;
4) 有奉献牺牲精神;
5) 懂得如何安排优先顺序;
6) 确定可行且明确的目标;
7) 勇敢无惧;
8) 言行一致;
9) 身先士卒;
10) 有计划, 有条理, 有逻辑;
11) 善用适合渠道;
12) 不徇私情;
13) 有恒心毅力;
14) 事先准备充分;
15) 调查研究;
16) 在困难面前依靠神;
17) 自信;
18) 不空谈, 少争辩;
19) 面对反对不气馁, 不灰心;
20) 善用权柄。
十一. 尼希米记的锦句：
1. “我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日。在天上的神面前禁食祈祷。”（尼1:4）
When I heard these things, I sat down and wept. For some days I mourned and fasted and prayed before the God of heaven.
2. “耶和华天上的神，大而可畏的神阿，你向爱你，守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前，为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。”（尼1:5-6）
Then I said: "O LORD, God of heaven, the great and awesome God, who keeps his covenant of love with those who love him and obey his commands, let your ear be attentive and your eyes open to hear the prayer your servant is praying before you day and night for your servants, the people of Israel. I confess the sins we Israelites, including myself and my father's house, have committed against you.
3. “主阿，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。”（尼1:11）
O Lord, let your ear be attentive to the prayer of this your servant and to the prayer of your servants who delight in revering your name. Give your servant success today by granting him favor in the presence of this man." I was cupbearer to the king.
4. “以后，我对他们说，‘我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。’我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说，‘我们起来建造吧。’于是他们奋勇做这善工。”（尼2:17-18）
Then I said to them, "You see the trouble we are in: Jerusalem lies in ruins, and its gates have been burned with fire. Come, let us rebuild the wall of Jerusalem, and we will no longer be in disgrace." I also told them about the gracious hand of my God upon me and what the king had said to me. They replied, "Let us start rebuilding." So they began this good work.
5. “我察看了，就起来对贵胄，官长，和其余的人说，不要怕他们。当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄，儿女，妻子，家产争战。”（尼4:14）
After I looked things over, I stood up and said to the nobles, the officials and the rest of the people, "Don't be afraid of them. Remember the Lord, who is great and awesome, and fight for your brothers, your sons and your daughters, your wives and your homes."
6. “我又说，你们所行的不善。你们行事不当敬畏我们的神吗？不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。”（尼5:9）
So I continued, "What you are doing is not right. Shouldn't you walk in the fear of our God to avoid the reproach of our Gentile enemies?
7. “七月初一日，祭司以斯拉将律法书，带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女，一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。”（尼8:2-3）
So on the first day of the seventh month Ezra the priest brought the Law before the assembly, which was made up of men and women and all who were able to understand. He read it aloud from daybreak till noon as he faced the square before the Water Gate in the presence of the men, women and others who could understand. And all the people listened attentively to the Book of the Law.
8. “又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”（尼8:10）
Nehemiah said, "Go and enjoy choice food and sweet drinks, and send some to those who have nothing prepared. This day is sacred to our Lord. Do not grieve, for the joy of the LORD is your strength."
9. “耶和华阿，你荣耀之名是应当称颂的。超乎一切称颂和赞美。你，惟独你是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。”（尼9:5-6）
"Blessed be your glorious name, and may it be exalted above all blessing and praise. You alone are the LORD. You made the heavens, even the highest heavens, and all their starry host, the earth and all that is on it, the seas and all that is in them. You give life to everything, and the multitudes of heaven worship you.
10. “但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神，并不丢弃他们。”（尼9:17）
They refused to listen and failed to remember the miracles you performed among them. They became stiff-necked and in their rebellion appointed a leader in order to return to their slavery. But you are a forgiving God, gracious and compassionate, slow to anger and abounding in love. Therefore you did not desert them.
11. “耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人，招到耶路撒冷，要称谢，歌唱，敲钹，鼓瑟，弹琴，欢欢喜喜地行告成之礼。”（尼12:27）
At the dedication of the wall of Jerusalem, the Levites were sought out from where they lived and were brought to Jerusalem to celebrate joyfully the dedication with songs of thanksgiving and with the music of cymbals, harps and lyres.
12. “那日，众人献大祭而欢乐。因为神使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐，甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。”（尼12:43）
And on that day they offered great sacrifices, rejoicing because God had given them great joy. The women and children also rejoiced. The sound of rejoicing in Jerusalem could be heard far away.
十二. 问题讨论：
1. 尼希米的祷告生活对你有何启发？
2. 尼希米有哪些人格特征和属灵气质？
3. 从以斯拉和尼希米的配搭，你对今天教会的属灵领袖与社会的政治领袖有何期待？
4. 尼希米记第三章为何详列城墙建造者的名单？说明什么属灵道理？
5. 尼希米记第四章、第六章分别记载尼希米如何面对、处理反对？对你我有何借鉴？
6. 尼希米如何眷顾贫民和弱势群体？有何现实意义？
7. 以斯拉召开奋兴大会，百姓对神的律法态度如何？
8. 百姓的认罪祷告、与神立约、圣殿事奉等，分别与属灵复兴有何关联？
9. 尼希米末后的改革措施有哪些？
10. 从尼希米记如何看待神对每个人的职业呼召？如何在不同岗位活出神的心意？
附录：尼希米的领袖气质
耶路撒冷城曾经破败荒凉，建造圣城得以快速完工，以及随之而来的以色列百姓属灵的复兴，与尼希米的卓越领导有很大关系。本文简要分享尼希米属灵领袖的气质。
一． 恒切祷告
尼希米是一个恒切祷告的人。遇到任何事情或危机，尼希米的第一反应总是祷告，并知道等候神的时间。听到耶路撒冷的光景，他忧伤哭泣，禁食祷告。向王提出请求，他在极短的间隔也不忘记向神默祷。面对仇敌攻击，他向神祷告支取力量，带领百姓向神认罪祷告，求神赐下属灵的复兴。
二． 异象信心
尼希米有清晰异象，他清楚自己蒙召的使命。他为耶路撒冷的光景寝食不安，向神祷告，获得从神而来的异象，决心回归耶路撒冷重建圣城。他一旦领受这个异象，就满怀信心、决不动摇，相信神自己动了重建圣城的善工，也必成就这重建的善工。
三． 目标明确
尼希米知道如何安排优先顺序。他专注于一个清晰明确的目标，那就是建造耶路撒冷城墙。然后他将这个总的目标化整为零，分配给每个参与重建之人切实可行的具体目标，所以尼希米记第三章详细记录每个人具体的修造地段，调动每个人的积极性，同心合意地建造直至完工。
四． 奉献牺牲
尼希米甘愿承担风险，具有牺牲精神。他离开王宫的权位和舒适，长途跋涉回到败落的耶路撒冷，承受艰苦的生活和工作条件，冒着误解、反对、失败、丧命的风险，身先士卒战斗在第一线。他贵为省长，却从不领受省长的俸禄，甘愿与百姓同甘共苦。
五． 诚信可靠
尼希米言行一致、忠信可靠，他能够身为酒政，可见深得王的信任。哪怕是服侍外邦王，尼希米也忠诚办事，并对王极为尊重，将自己的心思告诉王，请求王的允准。同样，他在百姓面前不以权势压人，而是以榜样服人，信行合一，深得众人的爱戴和敬重。
六． 准备充分
尼希米的准备充分是从祷告开始的，他在祷告中等候神。在王面前思考如何应答，事先考虑路上通行和木料预备等的需要。回到耶路撒冷之后，先独自做调查研究，详细了解耶路撒冷城的毁坏程度和现有状况，然后分享异象，号召众人一同做工。故尼希米做事有计划、有条理、有步骤。
七． 勇敢坚毅
尼希米从一开始就面临反对，仇敌恼恨他、嫉妒他、阻挠他、中伤他、诬陷他、恐吓他、谋害他，使尽一切手段要使重建工作停止。但尼希米忠于神的所托，勇敢无惧，置自己的性命于不顾，有坚强的毅力，抵挡仇敌的攻击，战胜百姓的灰心，激发众人的意志，直面贵胄的罪恶，不顾个人的安危，专注领受的异象，直到完全的得胜！
八． 善于组织
尼希米不仅有美好的属灵品格，他也极有恩赐，那就是善于组织管理。他先做调查研究，然后把任务分给各人，面对灰心和阻挠，他除了祷告之外，也善用勉励的言语激发人的斗志。当面对可能的攻击时，他要人一手做工，一手拿兵器。遇到攻击，以吹角为号，共同对敌。在圣城重建之后，召集奋兴大会重建圣民。
九． 善用权柄
尼希米是重建工程的当然领袖，他是组织者、领导者、实施者，因而他具有当然的权柄。他首先有省长的职分，这职分本身具有相应的权柄。但尼希米的权柄，更多在自己属灵的品格，在他自己榜样的力量，在他不徇私情、廉洁自律的品行，在他勇敢坚毅、身体力行的榜样，在他于困难面前坚强自信、不灰心、不气馁的决心。
十． 神的荣耀
尼希米坚定信靠神，他所作的都是为神的荣耀。耶路撒冷破败，使神的名在外邦中被藐视，因此他决心重建耶路撒冷荣耀神的名。当以色列百姓战胜仇敌攻击胜利完工，让仇敌也不得不承认这工程的完成是出于神。圣城重建完毕之后，尼希米带领百姓行奉献之礼，将荣耀归于神。然后尼希米设立看门的和歌唱的祭司赞美神。所以尼希米始终以神的荣耀为依归，极为难能可贵。
所以，尼希米是一个有异象、有信心的人，是一个有牺牲、有担当的人，是一个有胆量、有毅力的人，所以是一个被神所使用、所抬举的人。愿神在这个世代也兴起更多像尼希米这样的人。
感谢主
任运生牧师
主后二零二四年六月二十一日
