《旧约概论》智慧书（十三）---雅歌（1）：谁创造了罗曼蒂克?

爱情和婚姻是人生的重要部分，但离开爱的源头耶和华真神，离开耶和华神话语---圣经的教训，恰恰在这人生极重要的层面上，出现许许多多令人痛心的悲剧。

爱情是文学艺术作品中永恒的主题。无论是小说，诗词，童话，绘画，电影，音乐，无论是东方和西方，概莫如此。以文学作品为例，东西方还呈现对称关系。如东方的《梁山伯与祝英台》对应西方的《罗米欧与朱丽叶》，小仲马的《茶花女》对应曹雪芹的《红楼梦》。就连写武侠小说的金庸也来凑热闹而且还很抢眼，因为他成功地塑造了“郭靖”、“黄蓉”这样一对儿鲜活的恋人形象。

因为爱情高尚，纯洁，美丽的特质，实在是堕落后的罪人所不配拥有的，所以在文艺作品中表现为爱情的可望而不可及（现实也确实如此），于是出现文艺作品中一幕幕的爱情悲剧。

西方的童话故事大概是少数的例外，如《灰姑娘》，《睡美人》，《白雪公主》等，大概作者实在不忍伤害孩子们天真无邪的童心，通常安排漂亮公主和潇洒王子完满成婚，而“从此他们过上了幸福美满的生活”便成了这类故事结尾的一贯套路。但由于中国文化的悲剧因素，即使是童话故事，如《牛朗织女》，《天仙配》等，也还是以悲剧了结。

在中文的古诗词中，充满着对爱情哀婉，凄切，苍凉，无奈的感叹。

李清照 (武陵春):“物是人非事事休，欲语泪先流。”

秦观 (鹊桥仙): “两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

李煜 (相见欢): “剪不断，理还乱，是离愁。”

徐志摩 (再别康桥)“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”

金庸在《神雕侠侣》中引用的《雁丘词》，作者元好问，宋金时代诗人兼文学家、历史学家。相传元好问16岁赴并州应试，途中遇见一个捕雁人给他讲一个早上亲历的奇事。他捕获了一只大雁将其宰杀，捕另一只大雁时那只雁漏网逃脱，但那只本可以活命的大雁并没有飞走，而是在空中盘旋一周之后突然俯冲下来撞地而死。原来它看见伴侣已死，便也以身殉情。元好问被这可歌可泣的爱情深深感动，他花钱买下两只大雁，将它们葬在河水岸边，并立下一碑取名“雁丘，”也便诞生了下面这首流传千古的“雁丘词。”

元好问 (雁邱词)：“问世间情为何物, 直叫生死相许? 天南地北双飞客, 老翅几回寒暑。欢乐趣, 离别苦, 就中更有痴儿女。 君应有语, 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”

曹雪芹 (枉凝眉): “一个是阆苑仙葩（宝钗），一个是美玉无瑕（黛玉）。若说没奇缘，今生偏又遇着他（宝玉），若说有奇缘，如何心事终虚化（宝钗、黛玉）? 一个枉子嗟呀（宝钗），一个空劳牵挂（黛玉）。一个是水中月（宝钗），一个是镜中花（黛玉）。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏（宝钗、黛玉）。”

（有关《枉凝眉》的解释，传统认为是指贾宝玉和林黛玉，但解读为薛宝钗和林黛玉似乎更合理一些。）

无名氏 (课桌文学):“夜冷清，独饮一杯苦酒；悲伤泪，滴进往日梦。”

汉乐府《饶歌》上邪：我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷阵阵夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

现代婚约与这首“上邪”很相似：无论是高贵或是卑溅，富有或是贫寒；健康或是疾病；顺境或是逆境，我都忠诚于你，珍爱你，永不改变。

爱情的主题也同样在音乐和电影中被广泛抒发和表达。陈钢，何占豪的《梁祝》小提琴协奏曲，如果不是唯一也是极少数中国作曲家可以和世界大师级音乐相媲美的作品。小提琴演奏家俞丽拿奠定了《梁祝》的本色基调，日本小提琴演奏家西崎崇子奏出了《梁祝》交响的音调；四川音乐学院的青年小提琴演奏家文薇演绎了《梁祝》哀伤的情调。

贝多芬的《致艾丽丝》虽无定论，但《月光曲》多数人同意是写给他挚爱的情人的。中国八十年代的电影《被爱情遗忘的角落》，九十年代《我的父亲母亲》，美国多年前轰动的《泰坦尼克号》等都是爱情主题的电影。《泰坦尼克号》除了事件本身确有其事之外，情节全是虚构的。之所以动人，除了场面宏大壮观外，多因Jack 和Ruth 的爱情故事（电影中一个情节值得一提，在众人的绝望慌乱中，几个小提琴手坦然演奏《我愿与主更亲近》的乐曲很是感人）。片尾的主题曲《My Heart Goes On With You》经席琳.迪翁（Celine Dion）的倾情演绎，加强了电影的悲情色彩。

人们熟悉的西方经典爱情电影有长串的名单：《音乐之声》，《魂断蓝桥》，《罗马假日》，《鸳梦重温》，《出水芙蓉》，《乱世佳人》等。《魂断蓝桥〉的主题歌曲被译成中文时，题目有三种不同的译法：《过去的好时光》，《一路平安》，《友谊地久天长》。剧中的女主人公似乎在向所爱的人作生离死别的哭诉：愿你珍惜我们那过去的好时光；愿离别后你能一路平安；愿你我的情谊地久天长。

那一声声的倾诉令人为之动容，然而人们不仅要问：为什么爱情是人们永恒的向往？为什么爱情如此纯洁，美丽，高尚以至人可望而不可及？为什么美丽的爱情却带给人不尽的伤痛？

为什么爱情是人们永恒的向往？因为设立爱情的那一位是永恒存在的！为什么爱情如此纯洁，美丽，高尚？因为设立爱情的那一位是至圣至荣，至善至美的！为什么美丽的爱情却带给人不尽的伤痛？因为人们离开了爱的源头，在创造主的界定之外去缘木求鱼、瞎子摸象。

中文“婚姻是爱情的坟墓”的所谓“格言，” 实在是谬之千里，而且代代传地坑害拆毁了一个又一个的家庭。 

德国牧师潘霍华在狱中写给他即将举行婚礼的侄女的信中说，“记住！从此以后，不是爱情维系你们的婚姻，而是婚姻滋养你们的爱情。”

所以婚姻不是爱情的坟墓，乃是爱情的避风港、栖身地、安乐窝。

所罗门的雅歌，正是圣经中以爱情为主题的唯一书卷，描述在神所设立的婚姻中的贞洁爱情。雅歌情词热烈而不庸俗，直白而不低下，优美而不造作。美轮美奂，实乃旷世之经典，绝代之精华!

感谢主

任运生牧师

主后二零二五年一月二十七日