神仆以利亚之十二---事奉与传承

王下2:1-14

有人问约翰卫斯理, “如果你知道你的生命还剩下三天, 你会做什么？” 卫斯理回答, “我还会照原计划去做, 第一天在一个地方讲道, 第二天在一个地方会见传道人, 第三天在另一个地方住宿, 直到我的灵魂被交在父神手里为止。” 神仆以利亚正是如此, 不同的是, 他的日程安排得更加紧凑, 他将很多事情安排在最后一天完成。

先知以利亚的晚期事工, 圣经鲜有记载, 自接受神的二次差遣从何烈山归来之后, 圣经所记的, 以利亚只在三个地方露面。第一, 膏立以利沙做先知; 第二, 在拿伯的葡萄园里责备以色列王亚哈; 第三, 在撒马利亚王宫中向亚哈谢宣告神的审判。但这不意味着以利亚从此无所事事, 休养生息。人们有理由相信, 那位战斗不息的先知, 始终不会停止他服事的脚步。

一般学者认为, 自以利亚从何烈山归来到他被接升天为止, 大约有差不多十年时间, 这其间以利亚做了什么呢？ 自何烈山归来, 以利亚深切领悟到, 要维持以色列百姓对耶和华真神的信仰和崇拜, 遏制以色列宗教败亡的速度, 靠他一个人单打独斗是不够的, 他有责任培养造就一批敬虔青年承接这样的使命。于是, 以利亚开始寻访那七千人中的精英, 在各地恢复建立由撒母耳开创的先知学校, 如同今日的神学院, 系统地培养训练先知门徒。

可以想象, 在以利亚服侍的最后几年里, 常有一班敬虔的青年围坐在他身旁, 聆听他一生事奉神的经验和教训, 聆听他恩慈的话语和智慧的训诲。他的威力依然还在, 只是目光中多了更多的怜悯和温柔; 他的犀利还在, 只是增添了更多的深邃和睿智。那该是多么美丽的图画啊!

以利亚被接升天的时候到了, 神同时将这样的启示赐给以利亚, 以利沙和先知门徒们。以利亚最后一天的行程, 是接受神的差遣, 巡视各地的先知学校, 向先知门徒们作最后的勉励和告别。这是以利亚在他最后一天的行程中要做的第一件事。

但升天前以利亚还有最后一件事要做, 就是为这班先知门徒物色一个属灵领袖, 作他们在风浪中的掌舵人。

有谁堪当此任? 以利亚看见站在他面前的以利沙, 那位义无反顾, 朝夕相伴常递水在他手中的年轻人。看着眼前与自己生死相随的以利沙, 以利亚的心中满了爱怜和期待。想到这条布满荆棘和陷阱的征途上的艰辛和孤独, 想到可能的如同自己在罗藤树下求死的灰心和失败, 他一方面有点不忍将这幅重担加在与自己师徒如父子的以利沙身上, 同时他又期待以利沙接下棒子、奔走这充满挑战又大有荣耀的天路历程。这也是今日众多传道人对下一代儿女所怀的两难情怀吗? 以利亚不能替以利沙作出选择, 就决意在神面前测试以下他心爱的门徒, 就由耶和华神自己凭己意定夺吧。

以利亚三次对以利沙说，“耶和华差我往…去，你可以在这里等候。”

而以利沙三次都同样的话回答说，“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”

而这只是以利亚测试以利沙的明显的部分, 可以称之为明线的测试。细读这一段被称作是 “走路的圣经,” 所经过的地点都是精心选择的：从吉甲走到伯特利，从伯特利走到耶利哥，从耶利哥走到约旦河。可以看作是对以利沙的暗线的测试。

对于以利亚的测试, 以利沙交上了一份令人满意的答卷, 以利亚的期待变成了称许。这是以利亚在他最后一天的行程中所做的第二件事。

“以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走乾地而过。” (王下2:8) 以利沙的紧紧跟随, 使他有机会目睹他师傅在地上所行的最后一个神迹。

以利亚要做的第三件事, 是要向以利沙交接圣职。

“过去之后，以利亚对以利沙说，我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。” (王下2:9)

“以利沙说，愿感动你的灵加倍地感动我。” (王下2:9)

以利沙没有求财富, 没有求人间的荣耀, 也没有求在先知门徒中的权柄和地位, 而是求感动以利亚的双倍之灵!

虽然以利亚熟悉以利沙的灵性, 但以利沙的所求, 仍然让以利亚颇为惊讶, 以至于他面露难色： “你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着。不然，必得不着了。” (王下2:10)

“他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。”(王下2:11)

以利沙仰天呼叫: “我父啊, 我父啊, 以色列的战车马兵啊！” (王下2:12)

以利沙与师傅朝夕相处, 时常递水在师傅手中。师徒之谊,情同父子。在以利沙眼里, 一个以利亚, 如同再生父母; 一个以利亚, 远胜过以色列战车马兵的总和。

“（以利沙）拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说，‘耶和华以利亚的神在哪里呢？’打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。”（王下2：13-14）

神将祂的工人接去，但祂的工作却永不停止！