约翰福音信息之四十九---谁是你的父？

约8:37-47

有人对美国两个家族（有信仰的爱德华兹家族与无信仰的马克.尤克斯家族）后代做研究对比:

1677年，一位名叫马克.尤克斯的人没有信靠神，遵守圣经的教导，生活混乱，锒铛入狱。后来与一个放荡的女子结婚，在他们的1026后裔中，共有：

300人早逝

250人因犯案被捕（60个小偷，39个杀人犯……）

100人平均被判入狱13年

100人为酒徒

190人为娼妓

40个妇女染上性病

马克.尤克斯的后裔使纽约州花费120万美元在他们身上。

另一位爱德华兹家族，Jonathan Edwards，新英格兰著名的奋兴家，牧师，以一篇著名的讲章“罪人何以面对愤怒的神” (Sinners in the Hands of an Angry God)引导了北美第一次大复兴(The First Great Awakening)。后来爱德华兹成为普林斯顿大学校长。基督信仰在爱德华兹家族代代相传，子孙后人谨守神的教导。他共有729名后裔，在各个领域为主作美好见证，涌现了：

300位牧師、长执

65位大学教授

13位大学校長

60位良好书籍的作家

30位法官

86位参议员

3位众议员

一位出任美国副总统

爱德华兹家族中没有人犯法。

（中文引自沈保罗牧师《释经讲道》一书）

当然这两个是比较极端的例子，大多数家庭的状况处于两者之间。而且即使出生在敬虔的家庭，如果某个人悖逆不敬畏神他一样也要沉沦。同样，一个人即使长于堕落的家庭，如果在人生的某一刻与主相遇得救，他也可以扭转家庭的咒诅。不过这不是今天所要讲的主题。

马太福音第七章，主耶稣给出四个警告，摆在众人面前的是---

宽窄两扇门、大小两条路、好坏两棵树、优劣两样果、智愚两种人、石沙两根基、生死两结局。

人们做出怎样的选择，将决定一生的道路和最终的命运。

约翰福音第八章，主耶稣给出另类警告，摆在世人面前的是---

两个父亲，两类家庭，两种结局。（TWO FATHERS, TWO FAMILIES, TWO FATES）

爱德华兹家族和马克.尤科斯家族是这两个父亲、两类家庭、两种结局的现实写照。

一．谁是你的父？

“我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道。我所说的，是在我父那里看见的。你们所行的，是在你们的父那里听见的。”（约8:37-38）

主耶稣说，“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8:32）

犹太人回答说，“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？”（约8:33）

主耶稣说，“我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道。”

约翰福音如何记载犹太人要杀主耶稣呢？

约翰福音第五章，主耶稣在安息日医治一个瘫痪三十八年的病人，犹太人逼迫祂，主耶稣说，“我父做事直到如今。”（约5:17）

“所以犹太人越发想要杀祂。因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己和神当作平等。”（约5:18）

从此以后，犹太人便处心积虑地寻找机会要杀主耶稣.。

“这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行。因为犹太人想要杀祂。”（约7:1）

犹太人千方百计要杀耶稣，他们的心思连普通民众都清楚。

“耶路撒冷人中有的说，‘这不是他们想要杀的人吗？’”（约7:25）

法利赛人想要杀耶稣的意愿越来越强烈，到后来他们急不可待甚至筹划连耶稣使之从死里复活的拉撒路也要杀了，因为任何时候只要拉撒路露面，他不说话就是一个活见证。

“但祭司长商议连拉撒路也要杀了。因有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。”（约12:10-11）

中文有个成语：司马昭之心路人皆知！

为什么犹太领袖要处心积虑地杀害耶稣？

主耶稣自己给出原因，“因为你们心里容不下我的道。”（约 8:37）

“我所说的，是在我父那里看见的。你们所行的，是在你们的父那里听见的。”（约8:38）

但主耶稣所说的，即神的道，是从父神那里看见的；而他们所行的，就是他们要杀耶稣，是从他们的父那里听见的。

他们的父是谁呢？下文主耶稣清楚指明是魔鬼。

可见，虽然主耶稣承认犹太人是亚伯拉罕肉身的子孙，但这并不保证他们自动成为神的儿女。

施洗约翰警告说，“你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。”（路3:8）

同样在今天，教会会员或生长于基督徒家庭并不能保证你是神的儿女，唯有悔改重生的人才是。

“他们说，‘我们的父就是亚伯拉罕。’耶稣说，‘你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在神那里所听见的真理，告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。你们是行你们父所行的事。’”（约8:39-41）

“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。”

亚伯拉罕行了什么事呢？

亚伯拉罕对神做了两件事：信心和顺服（Faith and Obedience）！

“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”（创15:6）

当神呼召亚伯拉罕的时候，亚伯拉罕因信就照着神的话行了。

“耶和华对亚伯兰说，‘你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。【我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。’】亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。”（创12:1-4）

“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往哪里去。”（来11：8）

当神吩咐亚伯拉罕献上儿子以撒为燔祭的时候，亚伯拉罕没有辩驳，只有顺服。

“神说，‘你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。’ 亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。”（创22:2-3）

“亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。”（来11：17）

亚伯拉罕愿意杀自己的独生儿子以撒献为燔祭以顺服神的命令；犹太人却要千方百计地杀害神的独生子【也是亚伯拉罕真正的后裔（加3:16）】以泄私愤。亚伯拉罕乐意接待神的使者【其中一位正是耶和华神自己（创18），而犹太人却竭力抵挡神最伟大的使者---神的儿子！亚伯拉罕听见神的话就乐意顺服遵行，而犹太人听见主耶稣的话【在神那里所听见的真理（约8:40）】却想要杀祂！

主耶稣说，“这不是亚伯拉罕所行的事，你们是行你们父（魔鬼）所行的事。”（约8:40-41）

因此，弟兄姐妹朋友们，谁是你我属灵的父？感谢神，因着主耶稣宝血的买赎，主耶稣的父也成为我们的父。

“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）

“耶稣说，…‘我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。’”（约20：17）

二．魔鬼的特征

有其父必有其子。上面我们看了犹太人如何的狡诈狠毒。现在我们来看看这些是从哪里来的。

“他们说，‘我们不是从淫乱生的。我们只有一位父就是神。’ 耶稣说，‘倘若神是你们的父，你们就必爱我。因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是祂差我来。你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。’”（约8:41-43）

“我们不是从淫乱生的。”

“我们”放在句首强调的位置，犹太人有一种强烈的暗示，讽刺主耶稣的童女降生。因为根据太1:18-25的记载，马利亚还没有出嫁就怀孕，约瑟在梦中被天使吩咐之后才把马利亚娶过来。

还有一种可能，在下文约8:48犹太人骂耶稣是“撒玛利亚人，”撒玛利亚人不仅在血统上不纯正，而且也随从外邦拜偶像，拜偶像被认为是属灵的淫乱。

然后他们回应主耶稣“你们是行你们父所行的事”的话，说，“我们只有一位父就是神。”

但主耶稣指出，如果一个人以神为他的父，就必然具备两个特点：一是爱主，二是喜欢听主的道。因为主耶稣是从神而来，是神差祂来拯救世人。

如果神是我们的父，我们首先是爱主耶稣，因为耶稣是神的儿子，是从神而来的。

我经常接待一些本来不认识的孩子，但他们的父母是我朋友或是主内的弟兄姐妹，这样因着爱他们的父母，也就爱这些孩子。常识也告诉我们，如果我们爱一个人，却恨他的儿子，甚至想要杀他的儿子，这是不合情理的。

有人说犹太人不知道不相信耶稣是神的儿子。但因着耶稣的神迹奇事和圣洁无罪，也应当信祂。

“但我有比约翰更大的见证。因为父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我是父所差来的。”（约5:36）

“我若不行我父的事，你们就不必信我。我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事。”（约10:37-38）

如果神是我们的父，我们会喜欢听主耶稣的道，因为祂讲的，是从父神那里看见听见的，是神的话，是神永恒不变的真道。

“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约8:44）

“你们是出于你们的父，魔鬼。”（约8:44）

这是福音书中主耶稣对竭力抵挡神之人最为严厉（Harsh）的指控！---“你们是出于你们的父，魔鬼。”（约8:44）

Voddie Baucham牧师曾经开玩笑说现在流行第十一条戒命：你们要nice (Thy shalt be nice), 按着这条戒命主耶稣这样的话太严厉（Harsh）、难听（Hard）、得罪人（Offensive）、伤害人了（Hurting）。

不过良药苦口，我们来看一下魔鬼有什么特征？第一，杀人（Murderer）；第二，说谎（Liar）！

魔鬼如何杀人撒谎？

“耶和华神吩咐他说，‘园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”（创2:16-17）

“蛇对女人说：‘你们决不会死；因为神知道你们吃那果子的时候，你们的眼睛就开了；你们会像　神一样，能知道善恶。’”（创3：4-5，新译本）

神的话和魔鬼的话到底哪是真的呢？

“亚当一百三十岁的时候，生了一个儿子，样式和形象都和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当生塞特以后，还活了八百年，并且生了其他的儿女。亚当共活了九百三十岁，就死了。”（创5：3-5）

“塞特…，就死了。”（创5：6-8）

“以挪士…，就死了。”（创5：9-11）

“该南…，就死了。”（创5：12-14）

“玛勒列…，就死了。”（创5：15-17）

“雅列…，就死了。”（创5：18-20）

“以诺…神把他取去。”（创5:21-24）

“玛土撒拉…，共活了九百六十九岁，就死了。”（创5：25-27）

“拉麦…，就死了。”（创5：28-31）

“挪亚五百岁的时候，就生了闪、含和雅弗。”（创5:32）

到底谁的话是真实的呢？到底谁的话是谎言呢？

更重要的是神所说的死是指的人的宝贵的灵魂因着犯罪而灭亡。这个比身体的死亡更加严重。

不仅如此，魔鬼杀人还没有到此为止，还有更多。

“正好像罪借着一个人入了世界，死又是从罪来的，所以死就临到全人类，因为人人都犯了罪。” （罗5:12）

由此可见，魔鬼的谎言和杀人究竟有多凶残！

从总体看如此，从具体看也是如此，杀人和谎言向来都出自魔鬼。

人类的第一桩谋杀案是该隐杀了他的兄弟亚伯，圣经明说该隐属于恶者。

“不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。”（约一3:12）

法老王屠杀以色列男婴，北国以色列王朝不断的谋杀篡位，哈曼图谋灭绝以色列种族，希律王屠杀伯利恒城两岁以里的男孩，背后都是魔鬼杀人的作为。

波提乏妻子对约瑟的诬告陷害，可拉一党用莫须有的罪名反叛摩西，米甸女子勾引以色列民犯罪，诱惑大卫奸淫，以外邦女子引诱所罗门远离神，用谎言控告约伯，以卑鄙圈套将但以理投进狮子坑，籍彼得之口劝阻主耶稣走上十字架，背后都是魔鬼虚谎的作为。

甚至耸动出卖、谋害主耶稣的，背后也是魔鬼撒但。

“吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。…他吃了以后，撒但就入了他的心。”（约13:2；27）

今天，魔鬼撒但仍然在撒谎、欺骗、杀人。比如有人放纵肉体的各种欲望，有人唯利是图，造成各种人祸，从而导致各种疾病夺去人的生命。有人放弃神造人所赐予的尊贵地位和宝贵价值，认为人生毫无意义和盼望，自杀轻生。

“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）

然而，魔鬼撒但并不总是以青面獠牙、凶神恶煞的杀人者面目出现，除了用各种伎俩夺取人的生命，他还用各种烟雾弹引诱人离开真神，离弃圣经。牠常常躲在我们所看的电视、电影里，躲在我们听的音乐、歌曲里，躲在我们所读的书籍、杂志里，躲在我们接触的网络、媒体里，躲在政府的机构里、法律的条文里、学校的校园里、微信朋友圈里、我们的家人朋友里、在社会各个角落里潜移默化地侵蚀着每个可以吞吃的人。弟兄姐妹们我们当仔细分辨，这些烟雾弹有时候看起来是美好的东西，甚至看上去还和神的话语很像，但都是魔鬼的谎言和谋杀。

“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。”（林后11:14）

这里简单的归纳一些撒旦常用的伎俩：

1．借着无神论思想引诱无数人否定神的存在；（唯物主义）这是撒旦的第一层攻击，目的是否定神的存在。

2．借着各种其它宗教引诱人拜假神；条条大路通罗马。这是撒旦的第二层诡计，就是否定独一真神。

3．从各个方面攻击圣经的可靠性，真实性，权威性；这是撒旦的第三个混淆，就是耶和华是独一真神。圣经是我们信仰的基石，是独一真神给人类的启示。撒旦千方百计地要让人怀疑圣经的可靠性和权威性，从而离弃神。比如《达芬奇的密码》引诱了许多基督徒，甚至宣教士离开信仰。科学,考古,圣经作者等等。现在的青少年团契正在学习圣经的可靠性，装备孩子们来识别撒旦的谎言，需要这方面装备的弟兄姐妹，家长们可以尽量参加。

4．通过许多似是而非的东西来重新定义圣经中的概念，继而攻击神。比如把神让以色列人保持圣洁而不要与异族通婚说成是种族主义，把神审判罪恶说成残暴，把神设立的各种次序说成是歧视。把神的圣洁，牺牲的爱曲解成肉体的情欲，为各种婚外情辩解。曲解圣经里的平等的定义，变成结果上的绝对平均。曲解公义的概念，从而使神和圣经成了各种非公义的源头。

5．离开神，靠人的努力来打造人间天堂。这个谎言和上一个有一些交集，但又不完全一样，更加难以分辩，原因有二。第一是它借用了圣经里的教训，公平，公正，照顾孤儿寡妇寄居者，但却是片面的。比如圣经教导我们要帮助穷人，但是也教导我们不可助长懒惰，所以摩西律法没有让人不分青红皂白地发放食物，而是不要收割尽地，需要帮助的人还是要自己劳动去收割，而不是坐在家里等着天上掉馅饼。新约也有类似的教导。保罗教导教会在帮助寡妇的时候也要注意分辨谁是真寡妇，而且还是要敬虔的。第二点这一类谎言它利用了神给人的良心，即使是非基督徒仍然有一定的恻隐之心，是非之心。撒旦利用了这一点，打着各种平等的旗号，想要绕开福音，绕开神，不解决罪的问题，靠人的努力打造今天的巴别塔。这类谎言一开始往往会带来一些正面的，合乎圣经教导的改变，但如果不解决圣经所说的人的问题的根源：罪的问题话，最终必将象神借耶利米先知所责备以色列人的：耶2:13 因为我的百姓、做了两件恶事、就是离弃我这活水的泉源、为自己凿出池子、是破裂不能存水的池子。

6．用各种享乐勾引人把时间精力都用来追求今生的物质享受，地位名誉而忽略永生的福分。

这些思想上的混淆加上之前讲的身体上的伤害，都是撒旦杀人诛心的手段，最终目的就是勾引人离弃神，最终和他一起在地狱里永远地沉沦！

圣经的话从来没有似是而非、模棱两可的，向来是一清二楚、斩钉截铁！

“你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。”（太5：37）

“我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）

“除祂以外，别无拯救。”（徒4:12）

“罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。”（罗6:23）

时间有限，这里顺便推荐鲁易士的《魔鬼家书》（The Screwtape Letters by C.S. Lewis），帮助我们形象地来识别更多的来自撒旦的谎言和诡计。

看完了撒谎的撒旦，我们回到经文，简单地来看神的真实。

“我将真理告诉你们，你们就因此不信我。你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？出于神的，必听神的话。你们不听，因为你们不是出于神。”（约8:45-47）

“你们中间谁能指证我有罪呢？”（约8:46）

两千多年来没有一个人成功，没有任何人能够证明主耶稣有罪，连祂的敌人也不能！彼拉多曾三次宣告说，“我查不出祂有什么罪来！”主耶稣被钉十字架的唯一罪名是：祂自称是是神的儿子！但祂真是神的儿子！