约翰福音查经纲要（七）---主耶稣的医治与神性

医治瘫痪病人及其神性的彰显 (5:1-47)

（一）医治瘫痪病人（约5:1-15）

观察：

事件（What）：主耶稣医治一个瘫痪三十八年的病人

人物（Who）：主耶稣，瘫痪三十八年病人，犹太人

时间（When）：主医治大臣儿子以后

地点（Where）: 耶路撒冷羊门毕士大池子

为何（Why）：主耶稣的怜悯

如何（How）：主耶稣的吩咐

A. 场景一: 世人的困苦 (5:2-4)

“里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的，许多病人。” (5:3)

世人无助无望的景况，世人凄凉的属灵光景。

B. 场景二: 主的怜悯 (5:5-9)

祂到无助的人群中间，以祂权能的命令施行医治!

B. 场景三: 宗教领袖的教条, 虚伪和冷漠 (5:10-13)

“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”（5:10）

安息日的意义是什么?

“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。人子也是安息日的主.” (可2:27-28)

D. 场景四: 主耶稣与瘫痪病人 (5:14)

“你已经痊愈了。不要再犯罪。” (5:14)

暗示病人的瘫痪可能与罪有关；身体的医治只是暂时的，要竭力避免永恒中地狱的刑罚。

E. 场景五: 法利赛人与瘫痪病人 (5:15)

“那人就去告诉犹太人。”（5:15）缺乏感恩之心？

约翰福音灵与肉对话之五:

“你要痊愈吗？”（do you want to be made whole?）（要是他将注意力和目光定睛在耶稣基督身上。）

“病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。” (约5:6-7)

“痊愈”---完全, To be made whole.

主耶稣不仅要医治他肉体的瘫痪, 也要医治他灵魂的瘫痪(林后5:17)；唯一的医治是仰望主, 而不是水池中的水。

“起来，拿你的褥子走吧!” (Get up! Pick up your mat and walk.)

耶稣彰显祂作为弥赛亚的权柄:

“那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃像鹿，哑吧的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。” (赛35:5-6)

“耶稣回答说，你们去，把所听见所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见。死人复活，穷人有福音传给他们。”(太11:4-5)

问题讨论：

1. “瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的”代表怎样的属灵光景？

2. 你认为什么是健康？健康的定义是什么？

3. 什么是安息日（创2:2-3；出20:8）？安息日的意义是什么（可2:27-28）？

4. 主耶稣医治瘫痪三十八年病人有何属灵意义？

附：世卫组织对健康的定义---“健康不仅是指没有疾病或衰弱，而且指生理、心理与社会功能的 良好状态。”基督徒应该加上“灵性的良好状态。”

（二）圣子与父平等 （约5:16-30）

“并且称神为祂的父，将自己和神当作平等。” (5:18)

问题讨论：

1. “我父做事直到如今，”（约5:17）神现今做哪些事？

2. 哪些证据证明耶稣与父平等？（约5:17-23）

3. 主耶稣有哪些独特的神性权柄？（约5:24-30）

4. 你对死亡的看法如何决定你的生活？

5. 从约5:24的动词时态变化，可以看出什么福音真义？

6. 约5:29是否在说，人因行为称义而不是因信称义？

讨论问题的简要回答：

1. “我父做事直到如今，”（约5:17）神现今做哪些事？

1） 神维护掌管万有，

2） 创造和赐人生命，

3） 藉福音拯救罪人，

4） 藉圣灵更新生命，

5） 给人启示和带领。

2. 哪些证据证明耶稣与父平等？

子与父平等的五个证据（约5:17-23）:

1） 称神为祂的父（5:18）

2） 做父同样的事 (5:19)

3） 如父赐人生命 (5:21)

4） 审判死人活人 (5:22)

5） 敬子如同敬父 (5:23)

子与父同权、同工、同尊、同荣：“我与父原为一。” (约10:30)

3. 主耶稣有哪些独特的神性权柄？（约5:24-30）

1） 赐给相信者永生（5:24）

2） 使罪人灵性复活（5:25）

3） 祂是生命的主宰（5:26）

4） 行使审判的权柄（5:27；30）

5） 使人从死里复活（5:28-29）

4. 你对死亡的看法如何决定你的生活？

1） 无神论者：人死如灯灭，物质主义、享乐主义、悲观主义，今朝有酒今朝醉。

2） 佛教：轮回转世，万事皆空。苦修，战兢生活，烧香拜佛。

3） 伊斯兰教：相信有天堂地狱，但靠自己努力赚取，鼓励暴力和圣战。

4） 基督教：灵魂不灭，永生与永死的结局。因信称义，恩典得救，有感恩、喜乐、平安、盼望，过荣神益人的生活。

5. “我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5:24）

就有永生（Has eternal life）---现在；

不至定罪（Will not be judged）---将来；

出死入生（Has crossed over from death to life）---过去。

6. “行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”（约5:29）

根据整本圣经理解这节经文：行善的（信者），复活得生；作恶的（不信者），复活定罪。（参：约3:17-21；36；6:28-29；弗2:8-10）

（三） 为子作的见证（约5:31-47）

问题讨论：

1. 哪些人或事为主耶稣作见证？

2. 约5:31这节经文如何理解？

3. 我是否看重人的荣耀过于神的荣耀？

1） 耶稣自己（约5:19-23；31）

2） 施洗约翰 (5:32-35; 1:6-8; 15; 26-28; 29-34; 36;2:27-30)

3） 主的工作 (5:36; 3:2；参：约3:2；9:30-33；赛35:5-6)

4） 父神见证 (5:37-38; 约3:2；6:45；约一5:9-12；太3;17; 太17:5; 约12:28)

5） 圣经的话（5:39）

6） 摩西的书（5:45-47）

仰望主得生命：

“摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。” (路24:44)

“你们查考圣经, 因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”(约5:39-40)

旧约关于基督的弥赛亚预言和预表：

献祭体系，耶和华的仆人，神的儿子，大卫的子孙，应许的弥赛亚，将要来的大先知，大祭司…

摩西的书：预言---（创3:15；49:10；民24:17；申18:15）；预表---挪亚方舟，逾越节羊羔，磐石，吗哪，亚伯拉罕献以撒，雅各的梦中天梯，摩西的旷野举蛇，大祭司…

作业：

1. 旧约圣经有大量（不少于300个）关于耶稣基督的预言和预表，找出至少十个有关基督的预言或预表。

2. 阅读约翰福音第六章并划分段落。