约翰福音查经纲要(十)---活水的源泉
第七章 活水的源泉 (约7:1-52)
热身问题(Warm Up question):
1. 你有过因为信耶稣被家人朋友嘲笑反对的经历吗?
2. 你曾经有过或现在依然有按外貌评判人的情形吗?
约翰福音第七章的结构:
A. 耶稣兄弟的不信(约7:1-9)
B. 犹太众人的争论(约7:10-44)
1)祂在那里呢?(7:10-13)
2)怎么明白书?(7:14-19)
3)谁想要杀你?(7:20-24)
4)这是基督吗?(7:25-32)
5)祂往哪里去?(7:33-36)
6)主应许圣灵!(7:37-39)
7)众人的困惑!(7:40-44)
C. 宗教领袖的傲慢(约7:45-52)
名词解释:
住棚节,割礼,安息日,法利赛人,撒都该人,先知,基督。
约翰福音灵与肉的对话之八 (约7:33-36):
“耶稣说,我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。你们要找我,却找不着。我所在的地方你们不能到。”(受死, 复活, 升天, 被高举。)
“犹太人就彼此对问说,这人要往哪里去,叫我们找不着呢?难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗?他说,你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。这话是什么意思呢?”
一. 耶稣兄弟的不信(约7:1-9)
A. 犹太人的七大节期 (犹太历)(利23:4-43):
逾越节(23:5): 1月14日, 纪念出埃及时神的救赎; 预表耶稣基督是逾越节的羊羔;
无酵节(23:6-8): 1月15-21日, 纪念出埃及时脱离奴役和除旧迎新, 预表主耶稣的圣洁无瑕;
初熟节(23:9-14): 1月16日,纪念神赐丰收之恩和丰富供应, 预表耶稣基督的死而复活;
五旬节(23:15-22): 3月6日, 纪念丰收的喜乐感恩; 预表圣灵降临与教会建立;
吹角节(23-25): 7月1日, 纪念召聚百姓为赎罪日预备, 预表教会被提及以色列余民的招聚;
赎罪日(23:26-35): 7月10日,纪念百姓的赎罪,预表基督的代赎及以色列罪得赦免全家得救;
住棚节(23:33-43): 7月15-22日,纪念旷野中神的引领, 预表千年国度及永世中神的同在安息。
神是信实的, 前四个节期已经在历史上应验, 有理由相信, 后三个也必然应验。
B. 耶稣兄弟的不信
“人要显扬名声,没有在暗处行事的。因为连祂的弟兄说这话,是因为不信祂。” (7:4-5)
“我的弟兄看我为外路人;我的同胞看我为外邦人。” (诗69:8)
耶稣的兄弟要耶稣公开彰显自己的荣耀;但神的旨意是十字架---公开耶稣的降卑和羞辱!
对比:
“耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。”(约6:15)(祂不要显扬名声)
“作神和主耶稣基督仆人的雅各,…” (雅1:1)
“耶稣基督的仆人,雅各的弟兄犹大,…” (犹1)
是什么促成了耶稣兄弟由不信到信从的转变?
问题讨论:
1. 耶稣的兄弟对耶稣的态度如何?
2. 耶稣说“我的时候还没有到”指什么?
3. 你是否因为信主服事主的缘故受到家人的反对?
4. 世人为什么恨耶稣?今天的现实是什么?
“世人不能恨你们,却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。”(约7:7)
“你们若属世界,世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。”(约15:19)
“岂不知与世俗为友,就是与神为敌吗?”(雅4:4)
“你若利己,人必夸奖你。”(诗49:18)
“人都说你们好的时候,你们就有祸了。”(路6:26)
(“我到底做了什么错事,这等人要如此地讨好我?”)
二.犹太众人的争论(约7:10-44)
A. 犹太众人对耶稣议论的三次重复:
1. 约7:11-13
“正在节期,犹太人寻找耶稣说,祂在那里?
众人为他纷纷议论。有的说,‘祂是好人。’有的说,‘不然,祂是迷惑众人的。’
只是没有人明明地讲论祂,因为怕犹太人。”
2. 约7:25-32
“耶路撒冷人中有的说,‘这不是他们想要杀的人吗?你看他还明明地讲道,他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗?’…但众人中间有好些信祂的,说,‘基督来的时候,祂所行的神迹,岂能比这人所行的更多吗?法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论,祭司长和法利赛人,就打发差役去捉拿祂。”
3. 约7:40-44
“众人听见这话,有的说,‘这真是那先知。’
有的说,‘这是基督。’但也有的说,‘基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说,基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?’
于是众人因着耶稣起了分争。其中有人要捉拿祂,只是无人下手。”
今天,你认为耶稣是什么样的人?全世界的人都说耶稣是好人, 但仅仅说祂是好人是不够的, 祂是完人, 也是救主!
B.“这个人没有学过,怎么明白书呢?” (约7:15)
祂就是真理本身:“耶稣说,我就是道路,真理,生命。”(约14:6)
祂就是智慧源头:“神的奥秘,就是基督。所积蓄的一切智慧知识,都在祂里面藏着。”(西2:2-3)
祂也赐智慧给人:“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。”(雅1:5)
敬畏主就是智慧:“耶稣说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。”(约7:16)
C. 如何鉴别教训是出于神还是出于人?
“人若立志遵着他的旨意行,就必晓得,… 人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差祂来者的荣耀,这人是真的,在祂心里没有不义。” (约7:17-18)
D. 不可按外貌断定是非
“人若在安息日受割礼,免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了,你们就向我生气吗?不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。” (约7:23-24)
“耶和华不像人看人,人是看外貌。耶和华是看内心。” (撒上16:7)
“祂无佳形美容,我们看见祂的时候,也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。祂被藐视,好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂。”(赛53:2-3)
“所以我们从今以后,不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认祂了。”(林后5:16)
“因为有人说,他(保罗)的信,又沉重,又利害。及至见面,却是气貌不扬,言语粗俗的。”(林后10:10)
“我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。”(雅2:1)
“拿但业对他说,‘拿撒勒还能出什么好的吗?’”(约1:46)
“我们知道这个人从哪里来。” (7:27)
E. 这人真是基督吗?
“难道官长真知道这是基督吗?然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候,没有人知道祂从哪里来。”(约7:26-27)
“那时耶稣在殿里教训人,大声说,‘你们也知道我,也知道我从哪里来。我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识祂。我却认识祂。因为我是从祂来的,祂也是差了我来。”(约7:28-29)
F. 这人要往哪里去?
“于是耶稣说,‘我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。’”(约7:33)
“犹太人就彼此对问说,‘这人要往哪里去,叫我们找不着呢?’”(约7:35)
从约7:10-44这段圣经可以看出主耶稣如何尊荣神?
“耶稣说,‘我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。’”(约7:16)
“人凭着自己说,是求自己的荣耀。惟有求那差祂来者的荣耀,这人是真的,在祂心里没有不义。”(约7:18)
“你们也知道我,也知道我从哪里来。我来并不是由于自己,但那差我来的是真的。你们不认识祂。我却认识祂。因为我是从祂来的,祂也是差了我来。”(约7:28-29)
“我还有不多的时候和你们同在,以后就回到差我来的那里去。”(约7:33)
G. 主耶稣伟大的应许和呼召
“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信祂之人,要受圣灵说的。” (约7:37-39) (活水---圣灵)
水: 止渴, 洁净, 更新, 复苏。
“因为我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。” (耶2:13)
“祂在旷野分裂磐石,多多地给他们水喝,如从深渊而出。祂使水从磐石涌出,叫水如江河下流。”(诗78:15-16)
“你们必从救恩的泉源欢然取水。” (赛12:3)
“因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙。”(赛44:3)
“你们一切干渴的都当就近水来。没有银钱的也可以来。”(赛55:1)
“你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你,在干旱之地,使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。” (赛58:10-11)
“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约4:14)
“也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。”(林前10:4)
H. 众人的困惑:
“众人听见这话,有的说,‘这真是那先知。’有的说,‘这是基督。’但也有的说,‘基督岂是从加利利出来的吗?经上岂不是说,基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的吗?’于是众人因着耶稣起了分争。其中有人要捉拿祂。只是无人下手。”(约7:40-44)
基督确是大卫的后裔,诞生于伯利恒。
问题讨论:
1. 众人对耶稣的三组重复的议论有哪些?(约7:11-13;25-32;40-44)
2. 如何辨别人是求自己的荣耀还是神的荣耀?(约7:17-18)
3. 犹太人为什么想要杀耶稣?(约7:19;5:18)
4. 你曾按外貌评断人吗?(约7:24;8:57;撒上16:9;赛53:2-3)
5. 主耶稣伟大的应许和呼召是什么?(约7:37-39)
6. 你是否是一个灵性饥渴的人?如何满足你的饥渴?
7. 约7:10-44这段圣经最重要的教训是什么?
1) 单单寻求上帝的荣耀
2) 不可按外貌断定是非
3) 顺服神的旨意和命令
4) 主耶稣是活水的源泉
三.宗教领袖的傲慢
“差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说,‘你们为什么没有带他来呢?’差役回答说,‘从来没有像他这样说话的。’”(约7:45-46)
“你们也受了迷惑吗?官长或是法利赛人,岂有信祂的呢?” (约7:47-48)
“你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道,加利利没有出过先知。” (约7:52)
法利赛人的无知:先知约拿是出自加利利(王上14:25)
问题讨论:
1. 举例说明,主耶稣的话如何充满权柄、恩典、智慧、能力?
2. 尼哥底母是什么人?他对主耶稣的态度如何?他得救了吗?
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