约翰福音讲道集（一百零六）---愿你们平安！

约20:19-29

新冠病毒肺炎疫情爆发之后，美国各大超市的米、面、油、面包、厕纸、酒精、洗手液、消毒巾等一度被抢购一空。比抢购潮更加令人恐慌的是，每日公布的感染与死亡病例的统计数据更新。因此人们真正缺乏的不是大米和厕纸，乃是平安——令我们内心不再恐慌的平安！

一、愿你们平安

当年耶稣基督被捕被钉十字架时，祂的门徒同样经历一场空前绝后的情绪震荡。

主耶稣受难周的行程，从棕榈主日耶稣骑驴进入耶路撒冷开始。“有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝，出去迎接祂，喊着说，和散那，奉主名来的以色列王，是应当称颂的。”（约12:12-13）

耶稣骑驴进京成为一个明显的标志，应验了四百多年以前旧约先知撒迦利亚的预言。“锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”（亚9:9）

耶稣骑驴进京这一非同凡响的记号，如同打开了巨型大坝的闸门，以至四围的人群潮水般涌到耶稣跟前。“众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美神，说，‘奉主名来的王，是应当称颂的。在天上有和平，在至高之处有荣光。’”（路19:37-38）

“前行后随的众人，喊着说，‘和散那归于大卫的子孙，奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那。’”（太21:9）

那情景真是前呼后拥、人声沸腾！门徒跟随耶稣三年多终于等到了这一天，扬眉吐气的时刻终于来到了！他们跟着耶稣，在鼎沸的人群中好不威风。他们甚至盘算着、彼此议论着当耶稣作王时他们中间谁为大，他们十二个人该如何排定大小顺序和先后座次。

然而，在接下来的几天情势急转直下。

最后的晚餐时，耶稣心里忧愁，对门徒说，“我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。…小子们，我还有不多的时候，与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。”（约13:21；33）

然后又对彼得说，“我实实在在地告诉你，（今夜）鸡叫以先，你要三次不认我。”（约13:38）

门徒的心绪由几天前的兴高采烈、激情高昂，一下子跌入眼前的忧愁苦闷、黯然神伤！

事情并没有到此结束。在客西马尼园，叛徒犹大带领兵丁和祭司长并法利赛人的差役，带着灯笼、火把、兵器来捉拿耶稣。彼得拔刀削掉大祭司仆人的右耳，却旋即被耶稣制止。于是耶稣被兵丁和犹太人的差役捆绑拿住。

“当下门徒都离开祂逃走了。”（太26:56）

正如耶稣预先告诉他们的一样，“看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人。”（约16:32）

然后，耶稣被带到大祭司、犹太公会、希律王、彼拉多那里接受一连串的恶意审判。这期间彼得真的三次否认祂，其中最后一次竟是发咒起誓地说，“我不认得那个人。”（太26:74）鸡立时叫了，彼得想起耶稣的话，便跑出去痛哭。

更糟糕的是，耶稣最后被彼拉多定罪判死。在遭受罗马兵丁残酷的鞭打之后，耶稣头戴荆棘冠冕，遭受众人百般的侮辱。众人羞辱祂、戏弄祂、嘲讽祂、讥笑祂、吐唾沫在祂脸上。罗马兵丁分了祂的外衣，为祂的里衣拈阄，最后祂与两个强盗一起被赤身钉在十字架上。死的时候，亚利马太的约瑟将祂安葬在借来的坟墓里。

这一系列突如其来的变故，在极短的时间内迅速发生，犹如一场惊恐的噩梦堆砌在门徒身上！

如果门徒在几天时间内快速经历了欢呼、忧愁、震惊、惧怕、悲痛、绝望的情绪震荡（对彼得来说还要加上悔恨），那么如今还要再添一层：困惑。

“七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。就跑来见西门彼得，和耶稣所爱的那个门徒，对他们说，‘有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。’”（约20:1-2）

让我们尝试理清耶稣复活那个礼拜天所发生一系列事件的先后顺序。

1. 礼拜天的清晨一大早，抹大拉的马利亚和其他妇女来到坟墓。（可16:1；约20:1）

2. 他们看见坟墓洞口的石头滚开了，抹大拉的马利亚就跑去告诉彼得约翰，耶稣的身体不见了。（约20:1-2）

3. 期间其他妇女进入坟墓，有天使向她们显现说，耶稣已经复活，要她们告诉耶稣的门徒。（太28:1-8；可16:5-7；路24:1-10）

4. 彼得和约翰跑到坟墓那里，看见细麻布在一处，耶稣的裹头巾卷着放在另一处。他们心中纳闷，又回到自己的住处去了。（约20:3-10）

5. 跟随彼得、约翰返回坟墓的抹大拉马利亚，复活的主耶稣向她第一个显现，并要她去告诉门徒。（可16:9；约20:11-18）

6. 然后，在其他妇女去向门徒报信的途中，耶稣向她们显现，并要她们告诉门徒。（太28:8-10）

7. 抹大拉的马利亚和其他妇女分别向门徒报告耶稣已经复活，但门徒却不相信。（可16:10-11；路24:9-11）

8. 当日哥流巴和另一个门徒两个人去以马忤斯，路上耶稣与他们同行谈话，晚上掰饼的时候被他们认出来，他们立即返回耶路撒冷，遇见十一使徒和其他人在一处。（路24:13-35）

9. 在以马忤斯两个门徒返回耶路撒冷的同时，耶稣在某个时刻单独向彼得显现。（路24:34）

10. 但门徒还是很难相信耶稣真的复活，晚上十个门徒（多马除外）在一起聚集，彼此谈论这一切到底是怎么回事。他们仍然如惊弓之鸟般心有余悸，因为怕犹太人，就把门严严地关了。正在这时，耶稣来站在他们当中。（约20:19）

“那日，就是七日的第一日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，‘愿你们平安。’”（约20:19）

根据路加福音的记载，这时门徒仍然不敢相信。“耶稣亲自站在他们当中，说，‘愿你们平安。’他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说，…‘你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看。魂无骨无肉，你们看我是有的。’说了这话，就把手和脚给他们看。”（路24:37-40）

“愿你们平安！”（约20:19）复活的主耶稣深知门徒所遭受的惊吓，祂深知他们最需要的是什么，于是祂开口对门徒说的第一句话便是：“愿你们平安！”

“说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。”（约20:20）

至此，门徒那如过山车般颠簸跌宕的情感地震，终于完成了最后一个步骤：欢呼、忧愁、震惊、惧怕、悲痛、绝望、喜乐！

是耶稣的复活，使门徒的心情由忧愁变为喜乐，正如耶稣从前在最后晚餐时对他们所说的话：

“我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭，哀号，世人倒要喜乐。你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。…你们现在也是忧愁。但我要再见你们，你们的心就喜乐了。这喜乐，也没有人能夺去。”（约16:20-22）

二、信的人有福

“那十二个门徒中，有称为低土马的多马。耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说，‘我们已经看见主了。’多马却说，‘我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。’”（约20:24-25）

这是福音书中多马说话最著名的一次，“多疑的多马”就是因此得名。

“我总不信”原文是双重否定式，意思是“不！无论如何我都不会相信。”

多马列出三个条件：第一，我要亲自看见祂手上的钉痕；第二，我要用指头摸一摸那钉痕；第三，我要用手探入祂的肋旁。

多马说话的句式是：“除非我看见，否则我绝不相信。”

多马说话的方式很像中文的一个成语：眼见为实（Seeing is believing）！

多马错失了主耶稣第一次显现的机会，也错失了主耶稣的安慰，又白白地遭受一个礼拜的忧伤。

“过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，‘愿你们平安！’”（约20:26）

“愿你们平安！”这是主耶稣第三次向门徒重复这样的安慰，也是今天这个世界的根本需要。我们生活在一个动荡不安的世界，各样的担心、忧虑、惧怕、不安充满我们的心。现今疫情在连绵不绝，哪里是人们的避难所？哪里有真正的平安呢？

主耶稣是我们的避难所，祂是赐平安的神。

然后，主耶稣转向多马，“就对多马说，伸过你的指头来，摸我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”（约20:27）

多马所说的每一个字耶稣都知道。耶稣向其他门徒显现时，是把手和肋旁指给他们看，但对多马却是网开一面，完全按着他所要求的，允许他用指头摸主的手，用手探入主的肋旁。

多马有没有摸耶稣手上的钉痕呢？早已吓破了胆，哪里还敢摸。即便多马大胆想要上前摸一下主的手，无奈他的手无法比他的舌头更快——多马情不自禁地呼喊：“我的主，我的神！”（约20:28）

多马对耶稣的认信是约翰福音中有关基督神性的高峰体现，印证了约翰福音第一章的郑重宣告：“太初有道，道与神同在，道就是神。…道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1:1；14）

耶稣基督的死而复活也印证了祂自己先前的预言：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”（约2:19）

耶稣基督的死而复活也证明祂完成了父神所托付祂的使命：“（父啊，）你所托付我的事，我已成全了。”（约17:4）

“耶稣对他说，‘你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。’”（约20:29）

多马是要“眼见为实”（Seeing is Believing），但耶稣说，“信必看见”（Believing is Seeing）!

正如主耶稣对马大所说过的话，“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”（约11:40）

今天那些没有看见耶稣却相信祂的人，愿意接受祂为救主、为生命之主的人，愿意投靠祂并以祂为山寨、磐石、避难所的人，实在是有福的一群！

三、赦罪的恩典

“耶稣又对他们说，‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”（约20:21）

这是主耶稣复活之后向门徒颁布的福音使命即大使命。

大使命在四福音书和使徒行传中一共重复了五次。

“你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:19-20）

“你们往普天下去，传福音给万民听。”（可16:15）

“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。并且人要奉祂的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。”（路24:46-47）

“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）

“愿你们平安！”复活的主耶稣不仅把属天的平安赐给惊慌惧怕的门徒，祂也把这使人得平安的信息托付门徒，吩咐他们告诉整个世界，告诉所有世人。

人们最大的恐惧是死亡，世人最大的不安是罪恶！当人犯罪时会感到良心不安正是这个缘故。因此，人只有得到神的赦免，与神和好，然后也与人和好，才能得到真正的平安。

“耶和华说，恶人必不得平安。”（赛48:22）

罪人不得平安，是因为“神的震怒常在他身上。”（约3:36）

平安在哪里找？在耶稣基督里！“因祂受的刑罚，我们得平安。”（赛53:5）

“说了这话，就向他们吹一口气，说，‘你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。’”（约20:22-23）

耶稣向门徒吹一口气，让人联想到神当初用尘土创造亚当，然后向他的鼻孔吹气，他就成了有灵的活人。耶稣基督向门徒吹气，预表他们从此成为新造的人，成为被圣灵重生的人，成为有基督新生命的人，成为具有属天眼光的人，成为担负福音使命的人。如保罗所说，“一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。”（林后5:18）

“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”（约20:23）

主耶稣并非说门徒有赦罪的权柄，因为只有神才能赦罪。但主耶稣赐给门徒也包括今日所有的信徒权柄，借着福音的传讲，那些相信并接受耶稣基督的人，就必蒙赦罪的恩典；那些拒绝福音、拒绝耶稣基督的人，罪就不得赦免。

主耶稣复活的证据：旧约圣经的预言，主耶稣的空坟墓，当时代的见证人，门徒生命的改变，基督教会的兴起，历代信徒的见证，人类历史的进程！

当门徒看见复活的救主，他们的忧愁变为喜乐，死亡再也不能成为他们的威胁。这一群当初四散逃命、胆小如鼠的乌合之众，从此却一反常态、不惧生死，奋不顾身地四处传扬福音。根据教会传统，除了使徒约翰之外，剩余的门徒都以惨烈的方式为主殉道。

今日的世界远离神已经太远了，美国远离神已经太远了。最近，美国一个传道人菲利普·布莱尔（Phillip Blair）身穿麻衣，在瘟疫泛滥之中用十天时间在美国十个城市游走传道，包括三藩市、洛杉矶、拉斯维加斯、休斯顿、新奥尔良、亚特兰大、迈阿密、国会山、纽约、芝加哥，宣讲主耶稣悔改赦罪的信息。“全世界成千上万的人在这一次瘟疫中寻求答案，耶稣就是答案！悔改、相信、信靠！呼求祂的名！”（引自微信公号：所有美善 His Lover）

主耶稣说，“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）

愿主耶稣的应许成为你我在人生风暴中的真正平安！

感谢主

任运生牧师

主后二零二三年二月九日