约翰福音讲道集（九十一）---我没有失落一个！

约18:1-14

在新冠病毒肺炎仍然肆虐的背景之下，在普世人们面对末世各种灾难而恐慌惊惧的不安之中，重读两千年前那个黑暗夜晚所发生的一切，思念主耶稣在十字架上的受苦受难，令恐慌之中的我们得着安慰和保障。

因为主耶稣说，“（圣父）你所赐给我的人，我没有失落一个。”（约18:9）

一、主耶稣依然掌权

在最后晚餐主耶稣长篇祷告之后，祂和十一个门徒过了汲沦溪来到客西马尼园。根据其他福音书的记载，主耶稣在客西马尼园经历一段异常艰苦的祷告。之后，“犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼，火把，兵器，就来到园里。”（约18:3）

叛徒犹大带领一大队兵丁，以及祭司长和法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，来到客西马尼园要捉拿耶稣。“灯笼、火把”显然是要预备照明和搜寻，“兵器”显然他们预备耶稣和祂的门徒可能的反抗，因此他们是做好了全面的有备而来。

具有讽刺意味的是， 他们拿着灯笼、火把来搜寻自称“世界的光”（约8:12）的那一位；他们带着兵器来搜捕被称作“和平的君”（赛9:6）的那一位！可怜犹大枉跟随耶稣三年多，他连一丝一毫也不认识耶稣基督。

“耶稣知道将要临到自己的一切事。”（约18:4）

“耶稣知道”这几个字在福音书中经常出现，通常是耶稣知道人心中的意念。实际上，耶稣对一切将要发生的事都清楚知道。

“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。”（约13:1）

“耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去。”（约13:3）

“这事以后，耶稣知道各样的事已经成了。”（约19:28）

耶稣一开始就知道犹大要出卖祂。“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的。”（约6:70-71）

耶稣也知道犹大知道客西马尼园这个地方。“卖耶稣的犹大也知道那地方。”（约18:2）

耶稣既然知道将要临到自己的一切事，那祂会怎样应对呢？

出乎犹大和祭司长法利赛人的意料，耶稣既没有躲藏，也更没有逃跑，所以他们精心准备的灯笼、火把、兵器全都没有派上用场，耶稣乃是主动站出来。

“（耶稣）就出来，对他们说，‘你们找谁？’”（约18:4）

耶稣就走出来，站在兵丁与门徒之间。

“你们找谁？”

Whom are you seeking?（NKJV）

Who is it you want?（NIV）

耶稣岂不知道他们找谁吗？

“他们回答说，找拿撒勒人耶稣。耶稣说，‘我就是。’卖祂的犹大也同他们站在那里。耶稣一说‘我就是，’他们就退后倒在地上。”（约18:5-6）

“耶稣说，‘我就是！’”

“我就是，”即“我是！” 英文NIV翻译的“I Am He!” 实际上就是“IAM!” 即希腊文的“ego eimi”, 那是约翰福音中一个非常独特的用语，是耶稣非常独特的宣称，意思是：“我是神！”

难怪，当耶稣一说“我就是，”众人就都退后倒在地上！犹大、祭司长、法利赛人和大队的兵丁，他们带着灯笼、火把、兵器，兴师动众来捉拿的那一位，不是别人，正是自称“我是”的那一位！

眼前这位看似软弱无力甚至不能保护自己的耶稣，仍然拥有至高无上的权柄、威严和能力！

祂仍然掌管一切！

哪怕是大队的兵丁来捉拿祂；哪怕是罪人将祂钉死十字架，都必须在祂绝对主权的掌管之下！

“那时，祭司长和民间的长老，聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议，要用诡计拿住耶稣杀祂。只是说，‘当节的日子不可，恐怕民间生乱。’”（太26:3-5）

祭司长和民间的长老竭力避免在逾越节捉拿杀害耶稣，恐怕民间生乱。但耶稣作为逾越节的羔羊必须在逾越节时分被杀。“因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”（林前5:7）

对于自己被害的时间，完全掌控在耶稣的手中。

“人子得荣耀的时候到了。”（约12:23）

“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。”（约13:1）

对于自己被害的方式，也完全掌握在耶稣手中。

“‘我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。’耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。”（约12:32-33）

对于在十字架上被钉死断气的精准时刻，同样完全掌握在耶稣手中。

“这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，‘我渴了。’…耶稣尝了那醋，就说，‘成了。’便低下头，将灵魂交付神了。”（约19:28-30）

“祂又问他们说，‘你们找谁？’他们说，‘找拿撒勒人耶稣。’耶稣说，‘我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧。’”（约18:7-8）

“让这些人去吧！”

“Let these men go!”

这句话不是请求，乃是命令！而且这命令带着千钧的力量，不可抗拒！

“你们找谁？”

主耶稣用心良苦的两次提问，藉那些来捉拿祂之人的口，令他们自己说出来是寻找拿撒勒人耶稣，藉此救护祂的门徒。主站在兵丁与门徒之间，然后以祂权能的命令说，“让这些人去吧！”使门徒得以逃生。

“这要应验耶稣从前的话，说，‘你所赐给我的人，我没有失落一个。’”（约18:9）

“差我来者的意思，就是祂所赐给我的，叫我一个也不失落。”（约6:39）

主耶稣在最后的晚餐后为门徒祷告，“（圣父啊），我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。”（约17:12）

主耶稣让门徒一个个逃生离开，而祂自己却孤单面对十字架！

当主耶稣在客西马尼园艰苦祷告的时候，祂曾渴望门徒的陪伴。“于是带着彼得，和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。便对他们说，‘我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同儆醒。’”（太26:37-38）

如今在更艰难、更凶险的时刻，主耶稣却使门徒离开危险的境地，独自一人担下十字架孤独和死亡的苦难。

我曾经设想过自己离开这个世界时种种可能的情形。

也许在一次主日讲道之后坐下来，教会弟兄姐妹都走过来一一握手告别，然后挥手离世归家。

也许在家中或医院，有家人和弟兄姐妹陪伴，请求原谅我的罪错和伤害，告诉大家我爱你们。

也可能会殉道，我内心不愿否认主名，但怕自己承受不住，期待旁边有弟兄加添心志和力量。

无论哪种情形，都希望身边有弟兄姐妹家人的陪伴，所以最不希望看到的是这一次新冠病毒的感染，因为那要立刻与亲人隔离孤单无援，那时大概只有祈求主的同在。

但主耶稣为了保护门徒，却主动选择孤单，独自面对死亡！

“你所赐给我的人，我没有失落一个。”（约18:9）

二、主耶稣的救恩保障

“西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古。”（约18:10）

我们毫不怀疑彼得对主的爱。彼得向来热情冲动，在危险时刻他不惜为主拔刀相助。

彼得的血气用事，正应了主耶稣对他说过的话，“你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（太16:23）

约翰福音指明，彼得用刀削掉右耳的大祭司仆人的名字叫马勒古。路加福音指出另一个细节，主耶稣“就摸那人的耳朵，把他治好了。”（路22:51）

主耶稣是何等的怜悯，那带着兵器来捉拿祂的人，主耶稣仍然怜悯他、医治他。正是主耶稣对世人无限的怜悯，使祂定意要完成父神交付的使命。

“耶稣就对彼得说，‘收刀入鞘吧。我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？’”（约18:11）

父所给耶稣的杯，是十字架受难的苦杯，是神对罪恶审判的怒杯。

耶稣，作为圣洁公义的神子，完美无瑕的人子，人类历史上唯一的一个人，不该当承受这杯！然而基于同样的原因，祂也是人类历史上唯一一个人，有资格承受这杯！祂甘心顺服父神的旨意。

耶稣和门徒过了汲沦溪进入那个园子，“卖耶稣的犹大也知道那地方。因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。”（约18:2）

因此，耶稣特意来到客西马尼园，祂在那里坐等犹大、祭司长、法利赛人、兵丁和差役的到来。众人带着灯笼、火把、兵器而来，他们准备着要费一番周折搜寻，也准备着足够的兵力以对付耶稣和门徒的反抗。

然而，大大出乎他们的意料，耶稣却主动走出来。甚至当彼得拔刀准备战斗的时候，耶稣却对他说，“收刀入鞘吧。…你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？”（太26:62-53）

耶稣可以有十二营的天使供祂差遣，然而祂放弃这一切，祂定意要喝父神所给祂的那杯。

“那队兵和千夫长并犹太人的差役，就拿住耶稣，把祂捆绑了。”（约18:12）

那一说“我就是”众人就退后倒地者的双手，被罗马兵丁和差役捆绑了！

那用祂口中的话语说有就有命立就立造物主的双手，被受造者捆绑了！

那被称为太初有道、道与神同在道就是神的双手，被一群罪人捆绑了！

那曾在迦南婚宴变水为酒、掰开五饼二鱼喂饱五千人的双手被捆绑了！

那开通聋子的耳朵、哑巴的舌头、使瘸腿的跳跃行走的双手被捆绑了！

那曾平息加利利海的风浪、为门徒洗脚又用毛巾擦干的双手被捆绑了！

穹苍之下还有什么比这更为滑天下之大稽的事情吗？

然而这却是事实！祂自愿伸出双手被罪人捆绑，好使普天下所有被罪捆绑的人得自由和释放！

大祭司该亚法出于内心的邪恶，曾发议论说，“一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”（约11:50）

该亚法出于邪恶之议论，却成了确凿的预言：“一个人替百姓死是有益的。”（约18:14）

犹太宗教领袖处心积虑地要处死耶稣，而这正是耶稣道成肉身、降世为人的使命！想不到，善与恶，竟然以这样的方式在十字架上交汇。

于是，耶稣站在神与罪人中间，正如祂站在兵丁与门徒之间一样。

耶稣的双手不仅伸出来任由罪人捆绑，祂的双手也张开在十字架上任由罪恶的铁钉刺穿！因为祂曾说，“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约10:11）

因此祂以自己十字架上的死成为神人之间的中保；祂以从坟墓中死而复活成为所有信徒的保障！

“凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。因为…差我来者的意思，就是祂所赐给我的，叫我一个也不失落。” （约6:37-39）

“我父把羊赐给我，祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约10:29）

弟兄姐妹们，你可能会遇到各样的逼迫，试炼，各样的病痛，灾难，但你可以不必害怕！主耶稣当日以大能救护危险中的十一个门徒性命不死，今日在各样的危险中，主耶稣也必以祂的信实，成为所有信靠祂之人永恒的保障！

因为祂曾应许说，“（圣父）你所赐给我的人，我没有失落一个！”（约18:9）

感谢主

任运生牧师

写于主后二零二零年四月七日

发于主后二零二二年十月二十九日