谈中东巴以战争（二）---以色列国的历史变迁

二. 以色列国的历史变迁

以色列是神的选民，他们是蒙福的。然而因着他们的犯罪，也经受神严厉的管教，因此以色列又是多灾多难的民族，甚至有人称他们是“上帝的弃儿”，但神永远不会弃绝祂自己的百姓。

以色列的漫长历史是一个非常复杂的议题，篇幅所限在此仅做极为简略的概括。以色列的历史大体经历如下几个阶段。

1. 在埃及受欺压

神拣选亚伯拉罕、以撒、雅各，因着迦南地的饥荒，雅各率全家七十口下埃及，在那里以色列得以保留形成一个庞大的民族，但却遭受埃及欺压苦待四百年，这四百年也是神等待亚摩利人悔改但他们却至终罪恶满盈的时间，正如神给亚伯拉罕的预言。

2. 征服迦南之地

神兴起领袖摩西带领以色列出埃及，因为以色列在旷野常发怨言，不信从神也不顺服摩西，加上十二个探子中的十个人向以色列报凶信，导致他们在旷野漂流四十年，直到那一代人都在旷野倒毙。摩西之后，约书亚率领以色列人征服并得迦南地为业。

3. 士师统治时代

以色列定居迦南地之后，随着老一代人的离世，新生代以色列人不认识神，随从外邦的风俗拜偶像假神惹动神的怒气，于是神允许外邦人对他们奴役压榨。然而每当以色列人向神呼求神就兴起士师拯救，但他们很快又陷入拜偶像的怪圈如此反复循环。

4. 统一王国时代

先知撒母耳是以色列的最后一位士师，因为以色列效法邻邦国求立王，神也答应他们的祈求立扫罗为王。扫罗之后是大卫王朝，在所罗门统治时代辉煌一时，四境太平、万国来朝、列邦进贡，以色列的版图接近神应许的边界，可谓以色列的鼎盛时期。

5. 分裂王国时代

然而好景不长，因为所罗门随从他成群的嫔妃拜外邦偶像得罪神，在所罗门之后王国一分为二，成为北国以色列和南国犹大，从此以色列进入衰亡的时代。持续的犯罪使以色列于公元前722年亡于亚述，犹大于公元前586年亡于巴比伦，圣殿被焚毁。

6. 被掳回归时期

被掳使犹太人拜偶像的罪恶戛然而止，也使犹太人在世界各地分散。根据耶利米的预言，以色列被掳七十年。七十之后在所罗巴伯、尼希米等人带领之下，犹太人分批次回归故土，重建圣殿和耶路撒冷城墙。以色列回归巴勒斯坦，旧约历史到此结束。

7. 希腊统治时代

旧约结束时，波斯为当时世界最大帝国，之后于332B.C.被亚历山大所灭，后者建立连接欧亚非的强大希腊帝国。亚历山大于33岁时英年早逝，其广大的希腊版图被其手下的四大将军瓜分。与以色列历史有关的，是埃及多利买王朝和叙利亚西流古王朝。

8. 马加比之时代

北部叙利亚与南部埃及常年征战，犹太地夹在中间成为战场，以色列百姓备受蹂躏。由于不堪忍受西流古安提阿哥四世的生性凶残和污秽圣殿，一位德高望重的犹太祭司马提亚率众起义，展开长达百年的英勇抗战，俗称马加比革命，建立哈斯摩王朝。

9. 罗马统治时代

随着罗马帝国的兴起，63 B.C罗马将军庞培攻陷耶路撒冷，犹太从此完全丧失独立。主后70年圣殿再次被焚毁，主后135年犹太人暴动惨遭镇压，罗马帝国将犹太地改名为巴勒斯坦，以色列人被分散到世界各地，在万国中抛来抛去，直到1948年复国。

在亡国两千多年之后，以色列于1948年复国，这是一个举世瞩目的神迹，在世界史上独一无二。其实早在三千多年以前，摩西在申命记28至30章就已经向以色列人清楚陈明，他们如果悖逆神，就必在天下万国中抛来抛去，令人惊骇，成为笑谈、讥刺。然而当他们在异邦追念神归向神，神必将他们从分散的万民中招聚回来。

“耶和华以色列的神如此说，‘我在怒气，忿怒，和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。他们要作我的子民，我要作他们的神。我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。’”（耶32:36-39）

“我必使我民以色列被掳的归回，他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒；修造果木园，吃其中的果子。我要将他们栽于本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。这是耶和华你的神说的。”（摩9:14-15）

（待续）

感谢主

任运生牧师

主后二零二三年十月二十一日