路加福音信息之二十九---雷子与人子

路9:51-56

“耶稣被接上升的日子将到，祂就定意向耶路撒冷去，便打发使者在祂前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为祂预备。那里的人不接待祂，因祂面向耶路撒冷去。祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主阿，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的吗？耶稣转身责备两个门徒说，你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。说着就往别的村庄去了。”

一． 耶稣定意去耶路撒冷

“耶稣被接上升的日子将到，祂就定意向耶路撒冷去。”（路9:51）

耶稣知道自己离世的时间快要到了，于是就定意向耶路撒冷去。耶稣知道，去耶路撒冷意味着自己的死，但祂还是定意要去。

“正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说，离开这里去吧。因为希律想要杀你。耶稣说，虽然这样，今天明天后天我必须前行。因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”（路13:31-33）

二． 撒玛利亚人拒绝耶稣

“便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为祂预备。那里的人不接待祂，因祂面向耶路撒冷去。”（路9:52-53）

犹太人与撒玛利亚人素来互相仇视，具有历史的原因。

公元前722年，北国以色列被亚述所灭，亚述王就将外邦人迁入撒玛利亚，这些外邦人就带来他们各地的假神和风俗，被掳剩下的以色列人也与外邦人通婚，造成以色列人种族与宗教上的混乱。所以正统的犹太人以自身种族和宗教的优越感自居，素来蔑视撒玛利亚人，撒玛利亚人也因此仇恨犹太人。

关于敬拜场所的分歧，犹太人认定是在耶路撒冷；撒玛利亚人认为是在基利心山上。（约4:20）

因着彼此的敌对，犹太人总是避免从撒玛利亚经过，他们宁可绕道而行。

因此，耶稣，犹太人的拉比带着一群犹太门徒面向耶路撒冷而行，仅这一点，就足以让撒玛利亚人拒绝接待祂。

三． 雅各和约翰的愤怒

“祂的门徒雅各，约翰看见了，就说，主阿，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的吗？”（路9:54）

雅各约翰脾气火爆，外号叫“雷子”。

“还有西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰。又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思。”（可3:17）

雅各和约翰是耶稣最亲近的三个核心门徒中的两个。耶稣愿意来到撒玛利亚的村庄，实在是高抬了他们，然而他们竟然拒绝耶稣。因此，雅各和约翰有足够的理由雷霆大怒。恨不得降下天火，烧灭这些撒玛利亚人连同他们的村庄。这时他们脑海中一定浮想起当年以利亚所行的。

亚哈死后，他儿子亚哈谢做王。一日从楼上摔下就病了，便派人去求问偶像巴力西卜，以利亚奉命去责备他。亚哈谢便派人去捉拿以利亚。

“于是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里。以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说，神人哪，王吩咐你下来。以利亚回答说，我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。”（王下1:9-10）

第二个五十夫长和跟随他的五十个人，也被烧灭。第三个五十夫长祈求怜悯，他和跟随他的人便都得存活。

实际上，雅各约翰不久前刚在变化上看见过以利亚，记忆犹新。“说了这话以后，约有八天，耶稣带着彼得，约翰，雅各，上山去祷告。正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。忽然有摩西以利亚两个人，同耶稣说话。他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事。”（路9:28-31）

他们便对主说，“主阿，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所作的吗？”（路9:54）

其实，这兄弟俩的反应有许多地方是值得称道的。

1. 他们爱主，约翰一直被称为“主所爱的那个门徒”；

2. 他们对主忠诚，为主大发热心，决不忍心看到主名受辱，为主所受的不恭敬待遇而愤怒；

3. 他们有充足的信心， 以为他们也可以效仿当年的以利亚，吩咐“火”从天降；

4. 他们对主尊重顺服，所以先向主求问；

5. 他们有公义之心，以为用火烧灭撒玛利亚人是他们罪有应得。

四． 主耶稣的恩慈和怜悯

“耶稣转身责备两个门徒说，你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。说着就往别的村庄去了。”（路9:55-56）

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”（约3:16-17）

“当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）

主耶稣是满有怜悯的。

耶稣一次从犹大地退回到加利利，圣经说他“必须经过撒玛利亚。”（约4:4）但主必须从那里经过，目的是要救一个撒玛利亚妇人，借助这个妇人的见证，拯救叙加城里许多的撒玛利亚人。

“说着就往别的村庄去了。”（路9:56）

这里的撒玛利亚人不接待祂， 祂就起身往别的村庄去了，祂给人时间， 给人第二次机会。

耶稣从死里复活之后，福音藉腓利传到撒玛利亚，许多撒玛利亚人都信主受洗，归于基督名下。

“腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。在那城里，就大有欢喜。”（徒8:5-6；8）

“及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。”（徒8:12）

“使徒既证明主道，而且传讲，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。”（徒8:25）

耶稣基督有恩慈怜悯，祂给雅各约翰第二次机会，祂也给撒玛利亚人二次机会，使他们都能得着祂那恩惠的福音。

神是满有恩典的。

神差遣先知约拿去向尼尼微人传讲信息，但约拿却叛逆性地向反方向逃跑，但神还是给他机会， 在海中救了他的性命之后，再第二次差遣他，神实在是爱约拿到一个地步，允许他使性子，发脾气，神本来可以差遣任何人，但神还是再次差遣约拿，因为神爱约拿，不忍把他放弃。

当彼得第三次发咒起誓说不忍得耶稣之后，主回过头来，深深地看了彼得一眼，没有怨恨，没有失望、没有责备。

“主转过身来，看彼得。彼得便想起主对他所说的话，今日鸡叫以先，你要三次不认我。 他就出去痛哭。”（路22:61-62）

主复活后， 在众门徒面前三次坚固彼得，重新恢复他的使徒身份和领袖地位。主从不轻易放弃任何人。

约翰曾被称为雷子，可见脾气暴躁。因为他要自己摆平不公，自己伸冤报仇。主对他的责备满有忍耐，恩慈，温柔。

约拿：叛逆的先知，神二次差遣他；

彼得：三次不认主，主三次坚固他；

约翰：曾经叫雷子，生命被主更新。

爱迪生和他的团队花了24小时造一只灯泡，视为珍宝，做完后把它交给一个少年帮手，这少年人因为紧张，把灯泡摔碎了。爱迪生和他的团队又花了24小时，另造一只灯泡，然后，爱迪生又把它交给那个少年。从此，这件事改变了那少年人的生命！

主怜悯撒玛利亚人，后来有很多撒玛利亚人蒙恩得救。

主怜悯雅各约翰，使外号为雷子的约翰转变为爱的使徒。

当主看你我的心，祂不看你的心现在如何，而是看你的心可能转变成什么样。如果主照我们的本相待我们，没有一个人能在神面前站立得住。

约翰，“雷子”转变为爱的使徒。

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。”(约一3:1)

“我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。“（约一3：11）

“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。”(约一3：18)

“亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。“（约一4:7）

“不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。”（约一4：10-12）

“神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（约一4:16）

住在爱里的，就是住在神里面。

“不要以恶报恶，…不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”(罗12:17-21)

我们的坏脾气，妒忌心，报复，偏见，坏毛病等，都在主的十字架上解决了，从此，我们就变成为另外一个人，一个新造的人。

路9:51-56这段圣经带给我们如下属灵的启发和应用：

勿带偏见：犹太人和撒玛利亚人互相带有偏见，这种先入为主的成见，造成不良的人际关系；

不可报复：雅各约翰使徒自己将事情摆平，但主的心意并非如此，祂要我们学习忍耐和关爱；

给别机会：主耶稣分别给了雅各约翰和撒玛利亚人二次机会，他们各自的生命均有明显改变；

宽容过失：人常有过失甚至罪孽，被伤害一方需要宽容饶恕，正如神在基督里饶恕我们一样；

主里成长：约翰由雷子变为爱的使徒，他在这次教训中学了功课，我们当效仿主在主里成长。