路加福音信息之五十九---基督再来

路21:5-36

每年的感恩节之后，很快进入十二月份圣诞的季节。你会看到四围洋溢着张灯结彩的节日气氛：各大商场门口的铃儿响叮当，商店里面是熙熙攘攘购物的人群，住宅小区很多地方挂满了灯饰，家家户户屋里早早布置了圣诞树和彩灯，电台里长时段播出《平安夜》、《普世欢腾》、《请听天使在高唱》、《O，Holy Night》等优美的传统圣诞乐曲。教堂里当然也是布置一新，并通常举行系列的庆祝和纪念活动。

圣诞，本是要庆祝两千多年前耶稣基督的诞生。但在日益世俗化的今天，圣诞早已失去起初的意义，更多的是成为一个商业化的节假日。即便如此，人们能够有几天的假期，家人和亲友可以彼此赠送圣诞礼物，也是平日各自忙碌的家人团聚的时光。总之，圣诞仍然是人们欢喜盼望、充满期待、大有喜乐的日子。

圣诞是耶稣基督第一次降临人间，圣经记载祂还要再来，即祂的第二次降临。如果今日的圣诞带给人们的是吃喝快乐，那么基督再来将带给这个世界的却是终结审判。所以，基督徒每年圣诞节欢喜庆祝耶稣基督的诞生，也要时刻警醒为基督的再来做准备。

路加福音第二十一章，记载的正是耶路撒冷的毁灭和基督再来时的情景。这段圣经的平行经文，也记载在马太福音第二十四章、马可福音第十三章，通常又称作是“橄榄山讲论。”（The Olivet Discourse）

“有人谈论圣殿，是用美石和供物妆饰的。耶稣就说，论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”（路21:5-6）

“耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对祂说，夫子，请看，这是何等的石头，何等的殿宇。”（可13:1）

这圣殿是所罗巴伯带领被掳回归的犹太人所建的第二圣殿，当初重建圣殿立定根基的时候，年轻一代大声欢呼，但老年人因见过所罗门圣殿的雄伟，便大声哭号。（拉4:12）

这圣殿后来被大希律花费四十六年重新扩建颇为壮观。所以门徒才会对耶稣说，“这是何等的石头，何等的殿宇。”（可13:1）

但耶稣的回答却让门徒吃惊和困惑，“论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”（路21:6）

门徒便问耶稣说，“什么时候有这事呢？这事将到的时候，有什么预兆呢？”（路21:7）

综合马太、马可福音可以看出，门徒共问耶稣三个问题：“什么时候有这事呢？这事将到的时候有什么预兆呢？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”（太24：3；可13:3；路21:7）

耶稣基督对门徒的回答，

先是讲论末世的普遍光景，（路21:9-19）

然后说到耶路撒冷的毁灭，（路21:20-24）

接着讲到基督再来的预兆，（路21:25-33），

最后提醒门徒要警醒祷告。（路21:34-36）

一． 末世光景

末时是一个比较广泛的概念，涵盖耶稣基督复活升天至基督再来的时段，但末世通常指基督再来时的时段。末世光景表现在以下几个方。

A. 宗教混乱

“耶稣说，你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，又说，时候近了，你们不要跟从他们。”（路21:8）

末世将有许多冒基督之名的假基督、敌基督出现，也会有许多混乱真道的虚假宗教出现。

“小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来现在已经有好些敌基督的出来了。从此我们就知道如今是末时了。”（约一2:18）

常见打着基督教名义的异端：耶和华见证会、摩门教、基督教科学会、基督复临安息日会、新派神学、成功神学、恩典福音、耶青运动、新纪元运动、东方闪电、三班仆人、被立王、主神教等。罗马天主教与极端灵恩派介于极端和异端，是比较复杂的情形。

耶稣说，“你们要谨慎，不要受迷惑。”（路21:8）

犹大书20-21节给出抵挡异端的秘诀：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶穌基督的怜悯，直到永生。”（犹20-21）

B. 世界动荡

“你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶，因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。当时耶稣对他们说，民要攻打民，国要攻打国。地要大大震动，多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象，和大神迹，从天上显现。”（路21:9-11）

战争与战争威胁、恐怖活动、种族与部落冲突等时刻不断，天灾人祸时有发生，地震、饥荒、瘟疫经常可见。

“这都是灾难的起头。”（太24:8）

耶稣说，“不要惊慌！”（路21:9）

“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）

C. 逼迫信徒

“但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。... 连你们的父母，弟兄，亲族，朋友，也要把你们交官。你们也有被他们害死的。你们要为我的名，被众人恨恶。”（路21:12-17）

主耶稣所讲的，正是彼得、约翰、保罗等使徒所经历的。

宗教逼迫贯穿基督教会历史，主耶稣自己被逼迫、被钉十字架；十二门徒受逼迫，除使徒约翰外都为主殉道；使徒保罗为主的缘故，被犹太人逼迫，被外邦人逼迫，被在上的君王逼迫，被本族的同胞逼迫。历代信徒被迫害、被折磨、被辱骂、被剥夺、被监禁、被关押、被处死的人不计其数。正如早期教父特土良之语：“基督徒的血是福音的种子。”

美国如今对基督徒和教会是软逼迫，比如禁止在公开场合谈论信仰，不许在公共处所祷告，强调包容接纳，严格政治正确，一时间甚至人们连“圣诞快乐”也噤若寒蝉。

世界上有许多极权国家和穆斯林地区，对基督徒和基督教会是硬逼迫，冲击打压教会，没收教会财物，焚烧圣经和属灵书籍，抓捕、关押、监禁教会领袖和基督信徒。

“然而你们连一根头发，也必不损坏。你们常存忍耐，就必保全灵魂。”（路21:18-19）

“忍耐，” 英文翻译为“Stand Firm,”即“要站立得稳。”

因为耶稣基督应许说，“连你们一根头发也必不损坏。”

“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发，也都被数过了。所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。”（太10:28-31）

历世历代许多圣徒为主的缘故，遭受这个世界的逼迫、欺压、甚至丧生，但世界的拒绝是主耶稣接纳与爱的明证。那居住在信徒心中的圣灵，将给神的儿女以安慰、平安和盼望。

所以，主耶稣说“不要惧怕！”

二． 圣城被毁

主耶稣讲了末时必然发生的景象之后，再回头向门徒论到耶路撒冷的毁灭。

“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道他成荒场的日子近了。那时，在犹太的，应当逃到山上。在城里的，应当出来。在乡下的，不要进城。因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。他们要倒在刀下，又被掳到各国去，耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”（路21:20-24）

门徒向主耶稣指着圣殿赞叹说，“看！何等的石头，何等的殿宇！”

但主耶稣预言说，将来“没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”（路21:6）

当耶稣骑驴进入耶路撒冷的时候，祂看见圣城就为它哀哭，“巴不得你在这日子，知道关系你平安的事。无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你，和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上。因你不知道眷顾你的时候。”（路19:42-44）

公元66年，犹太人造反起义，反叛罗马政府，罗马将军提多帅重兵围困耶路撒冷四个多月，之后耶路撒冷城被攻破，圣城被毁、圣殿被焚烧拆毁，大约一百万犹太人被杀戮，另有大约十万被掳至外邦成为奴隶。

正如主耶稣的预言：“他们要倒在刀下，又被掳到各国去，耶路撒冷要被外邦人践踏。”（路21:24）

三． 基督再来

然后，耶稣转而讲论祂再来时的预兆。

“日月星辰要显出异兆。地上的邦国也有困苦。因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动。人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。那时，他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾云降临。一有这些事，你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。”（路21：25-28）

耶稣基督第一次降临，是以一个软弱圣诞婴孩的样式而来，充充满满有恩典有真理，在十字架上为罪人成就赦罪救恩，将永生的福分赐给一切愿意相信祂的人。

然而，当祂第二次降临，将是大有能力、大有荣耀、驾云降临，祂以得胜的、荣耀的万王之王身份而来，祂来要审判罪恶，刑罚罪人，毁灭世界，带领得救的圣徒进入新天新地。

当基督再来时，地上将出现七年的大灾难，以七印灾、七号灾、七碗灾的连环灾难为标志，轮番地、连续地、快速地临到全地，而且一波比一波更为严厉，那情景十分可怕！

“揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来。...我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的，名字叫作死。阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，野兽，杀害地上四分之一的人。”（启6:7）

“第六位天使吹号，...那四个使者就被释放。他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。”（启9:13-15）

“第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。... 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。”（启16：8-10）

连串的大灾难固然可怕，但比这更可怕的是，所有没有接受耶稣做救主的死人，都要接受白色大宝座的审判。

“我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”（启20:11-15）

所以，趁着还有今日，你要赶快相信接受耶稣基督！

四． 警醒祷告

“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”（路21:34-36）

如果耶稣基督预言自己的受死复活已经完全应验，如果耶稣基督预言耶路撒冷的毁灭已经完全应验，如果耶稣基督应许差遣圣灵与信徒同在已经应验，那么耶稣基督关于祂再来的应许也必然是真实的、确定的。

“天地要废去，我的话却不能废去。”（路21:33）

基督徒应当欢喜等候主的再来。“一有这些事，你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。”（路21:28）

主耶稣提醒信徒谨慎，不要让贪食醉酒、今生的思虑、世界的诱惑、世俗的享受等缠累住你的心，当为主的第二次突然降临作好预备。

如果你能够确信耶稣基督的再来，只是不知道祂什么时候再来，那么这就是你警醒守望的最好理由，这就是你忠心服事的最佳动机，这就是你信靠顺服的最好证据。

“你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。...我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸。把得救的盼望当作头盔戴上。...所以你们该彼此劝慰，互相建立。”（帖前5:5-11）