雅各书信息之二十二---信心的祷告

雅5:13-20

雅各书开始提到祷告，“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅1:5）

雅各书结束再提到祷告，在雅5:13-20这段经文中，祷告一字重复七次。如此首尾相应，可见祷告的重要性，所以有人说，祷告是基督徒的呼吸。

一、 祷告内容（雅5:13-16）

雅5:13-16这段经文提到四件事：受苦（5:13）、喜乐（5:13）、疾病（5:14-15）、认罪（5:16），这些几乎就是一个基督徒的日常生活。

因为有人将祷告概括为一个英文字：ACTS，（敬拜Adoration，认罪Confession，感恩Thanksgiving，代求Supplication）。这四件事和基督徒的祷告ACTS很相似， 所以也可以称为是基督徒的祷告生活。

A. 受苦

“你们中间有受苦的呢，他就该祷告。”（雅5:13）

在这个堕落的充满罪恶和苦难的世界，连世人都说“人生不如意者十有八九，”对基督徒来说受苦更是常态。

主耶稣说，“在世上你们有苦难。”（约16:33）

保罗说，“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提后3:12）

基督徒受苦时该怎么办呢？不要埋怨，雅各说，要祷告。

祷告会发生什么？

首先，若是神的旨意，当你祷告时神可以改变环境，使你脱离困苦的境遇。

比如哈拿不会生育心中愁苦，她祷告神就赐给她撒母耳，她将撒母耳献给耶和华，神就又赐给她三个儿子，两个女儿。

彼得被希律捉拿下监，教会为他迫切祷告，于是神就差派天使救他神奇出监。

其次，当你祷告时，也许神没有使你脱离苦境，但却可以赐给你足够的恩典使你可以忍受试炼，从而成就神更高的旨意。

比如主耶稣在客西马尼园的祷告，神没有挪去十字架，却派天使加添主的力量，忍受十字架的痛苦和羞辱，为全人类成就赦罪和永生的救恩。

保罗身上有一根刺，为此他曾三次祈求主，但主并没有挪去那根刺，而是对他说，“我的恩典够你用的。”（林后12:9）神使保罗的软弱变为刚强。

所以，若是你在受试炼就该祷告，神要么改变环境，要么赐你够用的恩典。无论如何都当感谢神。

B. 喜乐

“有喜乐的呢，他就该歌颂。”（雅5:13）

生活中虽然有诸多不如意，但并不总是如此，也有欢喜快乐的时候。神总是将试炼与喜乐相平衡，免得人从未经历试炼总也长不大，也不会让人太多受苦，免得沮丧失了志气。

有哪些事情会让你欢乐歌唱？

在人看来，升迁提职、学业成就、工作顺利、儿女双全、健康富足等是令人欢喜的事。基督徒在这样平顺的境遇中也是欢喜快乐，但你当知道，所有这一切都是神的赏赐。

“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”（箴10:22）

“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是祂给你的。”（申8:18）

“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。”（诗127:3）

人际关系良好是喜乐的必要条件，但首先是神藉着耶稣基督的救赎，使我们与祂和好，祂又“拆毁了中间隔断的墙，”（弗2:14）使我们与他人和睦。

感恩的心是喜乐的要素，神为着人的益处，吩咐我们说，“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:16-18）

甚至我们服侍有果效会欢喜快乐，主耶稣说，“不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”（路10:20）

因此，生活中充满患难与喜乐，成熟的基督徒甚至在困苦中仍能歌唱。

“祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗30:5）

“祂使人夜间歌唱。”（伯35:10）

神真的使人夜间歌唱。当保罗和西拉在腓立比被囚禁在监狱里时，“约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神。”（徒16:25）

所以，使徒保罗激励歌罗西教会的信徒说，“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。”（西3:16）

C. 疾病

“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。”（雅5:14-15）

人生在世，疾病几乎无人幸免，你迟早要遇上。怎么办呢？雅各说，请教会的长老来，奉主的名为他祷告。

为什么要请教会的长老来？因为长老是群羊的牧人，全群的监督，属灵的长者，负责牧羊、守望和照顾羊群。

“用油抹他。” 在圣经中油有时是指药物（路10:34），油也代表神的祝福（诗133:2-3），油也代表圣灵的安慰和医治。

医治不在乎抹油，也不在乎长老，甚至也不在乎祷告，而在乎神的主权。神未必按我们的心愿医治，但神一般的心意是要人身心灵健康。

病人得医治也需要人的信心，所以雅各要求长老要以信心祈祷。

那个患血漏的女人，对主耶稣有很大信心，她心里说，我只要摸他的衣裳禭子就必好了。那个百夫长请耶稣医治他的仆人，他有极大的信心。所以主耶稣对睚鲁说，“不要怕，只要信！”

有两个瞎子求耶稣医治他们，耶稣问他们说，“‘你们信我能作这事吗？’他们说，‘主阿，我们信。’耶稣就摸他们的眼睛，说，‘照着你们的信给你们成全了吧。’”（太9:28-29）

这个信心，不在乎自己，而在乎主，信心的对象是主耶稣。

“人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求他的人。”（来11:6）

主耶稣在自己的家乡，因为人的不信，“耶稣就在那里不得行什么异能。“（可6:5）

顺便说，神可以亲自行神迹医治病人，也可以借助医生、医院、药物等医治。比如福音书的作者路加是医生，保罗交代提摩太因胃口不清要用点酒等。

病得医治，也不仅仅是身体的医治，完全的医治应该包括身体、精神、心理、灵魂及人际关系的和睦。这就是主耶稣问那个三十八年的瘫子的目的：你要痊愈吗？（Do you want to be made whole?）

D. 认罪

“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”（雅5:16）

首先，认罪是得救的前提。

“你们得救是本乎恩，也因着信。”（弗2:8）

信什么呢？信耶稣基督是神的儿子，为赎我罪被钉死在十字架上，第三天复活， 赐我永生。因为“因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。“（约3:17）

其次，认罪是信徒生活的一部分。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一1:9）

并且，有些疾病与罪有关。

“后来耶稣在殿里遇见他，对他说，你已经痊愈了。不要再犯罪。恐怕你遭遇的更加利害。”（约5:14）

“门徒问耶稣说，拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？耶稣回答说，也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”（约9:2-3）

“因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少。”（林前11：29-30）

生气、恼怒、仇恨、嫉妒等，都可能导致生理性疾病。

“心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。”（箴14:30）

“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。”（箴17:22）

有时人犯罪，神用疾病管教他为要挽回他。此时认罪就显得非常重要。认罪对人际关系的恢复也至关重要。

二、 祷告态度（雅5:17-18）

“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”（雅5:17-18）

雅5:13-16，雅各给出信徒日常生活中的祷告事项：受苦要祷告，喜乐要颂赞，疾病要请教会的长老来祷告，并要彼此认罪，互相代求。

雅5:17-18，雅各提到以利亚，他是如何祷告的。人们通常把以利亚看为是神重用的先知，可望不可及的属灵伟人，但雅各特别指出，“以利亚与我们是一样性情的人。”（雅5:17）

以利亚是如何祷告的呢？

1） 谦卑

以利亚在迦密山上一人大战四百五十个假先知，那是何等的勇气；然后，“以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。”（王上18:42）那又是何等的谦卑。

你曾试过“屈身在地将脸伏在两膝之中”那样的祷告吗？

2） 信心

以利亚祷告求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。可以想象，连续三年半的时间，都是艳阳高照、晴空万里。如今以利亚俯伏在神的面前祷告祈求降雨。

“（以利亚）对仆人说，你上去，向海观看。仆人就上去观看，说，没有什么。他说，你再去观看。如此七次。第七次仆人说，我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。以利亚说，你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。”（王上18：43-45）

以利亚的信心从何而来？---耶和华神的话！

“耶和华的话临到以利亚说，‘你去，使亚哈得见你。我要降雨在地上。’”（王上18:1）

因此，哪怕是晴空万里，哪怕是艳阳高照，哪怕是一连六次祷告都毫无动静，哪怕最后一次也只是从海上升起巴掌大的一片云，以利亚都坚信不疑：必将有大雨将在地上。

3） 坚持

“以利亚…他恳切祷告… 他又祷告…” (雅5:17-18) 可见以利亚祷告的恒切和坚持。

以利亚叫仆人上去观看，一连六次仆人都说没有什么。但以利亚每次都说：你再去观看！直到有云从海上升起，直到大雨降在地上。可以想象，在大雨降下来之前，以利亚决不会放弃。

4） 迫切

以利亚为耶和华神大发热心，为以色列属灵的光景忧心如焚，因此他的祷告情词迫切：“亚伯拉罕，以撒，以色列的神，耶和华阿，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。”（王上18:36）

有人说，你对神认真，神也对你认真；反之亦然。

难道是神与人斤斤计较吗？主耶稣家乡的人不信主，主就在那里不得行什么神迹。不是主没有能力行神迹，而是因为人心刚硬不信。

“因为，耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心。”（撒上16:7）

三、 祷告目的（雅5:19-20）

“我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”（雅5:19-20）

基督徒生活的另一个重要责任，是挽回迷失真道而软弱跌倒的弟兄。

由于异端、极端灵恩派、成功神学等错误教训，加上魔鬼撒旦的攻击，不时有基督徒被引诱偏离真道，因此基督徒应当彼此守望，相互激励奔走天路。

我们看看彼得的失败和回转。

“西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。”（路22：31）

主事先已经警告彼得，并预言彼得在鸡叫以先，要三次不认主。

但彼得没有将主的话放在心上，反而在需要警醒的时候，彼得和其他门徒都在睡觉。

“（主）就对他们说，‘你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑。’”（路22:46）

忽略神的话语，放任自己不再警醒，这是失迷真道、软弱跌倒的前奏。

如何帮助他们呢？主耶稣为彼得祷告：“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路22:32）

所以，弟兄之间当彼此守望，相互代求，彼此坚固，互相激发！

将这一原则用在未信者身上，要为灵魂得救迫切代求，为不信的朋友们恒切祷告。因为没有圣灵的感动，没有人能信耶稣为主。

祷告的秘诀就是持续不断的祷告，正如游泳的秘诀就是下游泳池游、并且坚持下去一样。

“耶稣回答说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。”（太21:21）

​“我的灵啊，你当醒起，琴瑟啊，你们当醒起。我自己要极早醒起。”（诗57：8）

基督徒的一个基本操练就是早起读经祷告。​

“你是早起的基督徒吗？”摘自劳威廉《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》中有这样一段儿话：

“每位身体健康的基督徒都应该早起，我认为这是理所当然的；因为与其因为他是工人、商人、仆人、或必须起床为生活操劳而认为他应该早起，我们更有理由因为他是基督徒而认为他应当早起。”

“祷告是我们亲近上帝的至捷途径，也是此生以神为乐的最高福分。”愿每一个基督徒都能珍惜这样的最高福分！