领人归主系列（七）---三福事工简介

“耶稣进前来，对他们说，‘天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:18-20）

“Then Jesus came to them and said, "All authority in heaven and on earth has been given to Me. Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age."”（Matt 28:18-20）

马太福音大使命的经文，主耶稣首先宣称祂拥有天上地下所有的权柄，这绝对的权柄是门徒一切行动的前提和保障。然后，主耶稣吩咐大使命：使万民做主的门徒！

这一使命有三个伴随的行动：

第一，你们要去（going），

第二，给他们施洗（baptizing），

第三，教训他们（teaching）!

门徒执行大使命必须开展这样的行动。最后，主耶稣并没有吩咐门徒之后撒手不管，祂乃是以祂同在的宝贵应许做后盾，是祂对门徒出去遵行大使命的郑重承诺。主的信实决定祂必兑现承诺！

据此可以将太28:18-20的结构归纳如下：

A. 耶稣基督的权柄（太28:18）：天上地下所有权柄（All Authority）---保证

B. 耶稣基督的命令（太28:19-20a）：使万民做我的门徒（Make Disciples）---遵行

1. 你们要去（going）

2. 给他们施洗（baptizing）

3. 教训他们（teaching）

C. 耶稣基督的应许（太28:20b）：我就常与你们同在（I am with you）---承诺

马太福音大使命的主题，我曾经有过几次的讲道。本文不讲大使命的信息本身，而是打算围绕大使命的基本内容，谈谈以“传扬福音、训练门徒”为目的的三福事工---三福事工简介。

一．三福的发展历史

三福，全称是三元福音倍进布道。

三元福音来自三个希腊文短语：εύαγγελίζαμενοι （传扬福音），μαθητεύντες（训练门徒），οίκοδομούντες τας έκκλησίας（建造教会）。

“三福全名是‘三元福音倍进布道法，’ 简称三福（Evangelism Explosion III-EE）（英文名意为：福音爆炸），乃是美国佛罗里达州珊瑚脊长老会（Coral Ridge Presbyterian Church）的甘雅各牧师〈Rev. D. James Kennedy〉（Dr. Dennis. James Kennedy, Ph.D. A.B., M.Div., M.Th., D.D., D.Sac.Lit., Ph.D., Litt.D., D. Sac. Theol）於 1962 年所创。”（袁晓牧师）

甘雅各牧师（Rev. D. James Kennedy），三福事工的创始人，另外，甘雅各牧师还有许多著作，其中华人基督徒最为熟悉的是他写的《如果没有耶稣》（What If Jesus Had Never Been Born?），介绍耶稣基督对人类文明的影响。

甘雅各牧师原是一个舞蹈老师，24岁时一次偶然的机会听到收音机里传来本浩斯（Dr. Donald Gray Barnhouse, 1895-1960）的讲道：“如果你现在死去，神要问你：‘你有什么资格进我的天堂？’你说：‘我没犯过什么大罪。’…如果你这样子回答，你准进不去天堂。” 本浩斯的讲道令他突然惊醒，他立时在床头跪下认罪悔改，接受耶稣基督作为救主。 1（1. 于中旻著，《教会历史》https://www.aboutbible.net/ecclesiastical-history/d-james-kennedy/ ）

1959甘雅各从哥伦比亚神学院（Columbia Theological Seminary）毕业后接受劳德道堡长老会（Fort Lauderdale Presbyterian Church）的邀约，牧养一个四十五人的小堂会，他努力工作了十个月后的结果，只剩下十七人。1

这时，他接到一封来信，是一位在乔治亚州 Scottdale 的神学院旧日同学司马特（Kennedy Smartt），邀请他去斯马特所牧养的殷革赛长老会（Ingleside Presbyterian Church）作十天的传福音布道。到了那里，司马特带他去做见证，即福音探访、一对一的谈道，非常有效的引人归向主。1

回去后，甘雅各牧师便带领教会的信徒开展个人布道，不到一年教会正式会员增加到一百二十二人，原来聚会的学校餐厅已经是人满为患。

“动员平信徒参与传福音的事工”就这样开始了。起初的名字是“平信徒探访训练”；1967年正式定名为 Evangelism Explosion III International（福音爆炸）。其中的“III”表明三重目标：宣扬福音，训练信徒，教会增长，简称 EE，中译名为 “三元福音运动” 或简称“三福”。 1

“自从甘雅各牧师使用三福布道法训练信徒之後，教会的福音事工便蒸蒸日上。截止2009年甘雅各牧师的教会会友已从原来的十七人增加至一万多人。而「三福」也逐渐成为一个普世性的福音运动。在1967 年，他在自己的教会举办了首届「三福」领袖讲习班，1972 年「三福」训练班已延伸至美国其它城巿，1978 年亚洲首届讲习班在香港举行，现今更已传到全球每一国家，现目前世界各地有212 个国家在使用三福布道法。「三福」的教材〈材料〉已翻译成接近126 种语言。”（袁晓牧师）

“珊瑚脊长老会的事工（Coral Ridge Ministries），包括有珊瑚时间（Coral Ridge Hour）每周电视节目；真理使人归正（Truths That Transform）广播节目；经过各大洲成千的电台和海上转播船只，不停的向全世界播出福音的信息。创办威斯敏斯特学校（Westminster Academy）；珊瑚脊音乐学院（Coral Ridge School of Music）；诺克司神学院（Knox Theological Seminary）等。”1

“著名布道家葛培理博士形容「三福」为…二十世纪最富革命性的个人布道法，能唤醒及推动熟睡了的巨人--信徒。‘三福能勾划出教会整体会众如何被激发和动员起来，一起去履行传福音的使命。’”（袁晓牧师）

三福的成功不在于甘雅各牧师的“布道训练班，”而在于甘雅各牧师带领信徒一起出去实际施行个人布道。高峰的时候，教会一天内有790人出去进行个人布道。

所以，三福不是一个训练课程，而是一项传福音的事工！

二．三福的突出特色

三福的特征是：装备每一个信徒都成为布道者，将布道生活化，将生活布道化。同时，不仅自己将布道生活化，而且也能够装备其他信徒成为布道者，从而达到属灵倍增（倍进）的果效。

三福训练的目的，其首要的焦点是装备。2（2. 摘自：三元福音倍进布道学习手册）

装备你有效地向未信的人分享福音；

装备你训练其他信徒成为得人渔夫；

装备你帮助初信者作主的门徒；

装备你协助教会建立三福事工；

装备你如何实践基督的大使命。

Institute for American Church Growth（美国教会增长协会）asked 10,000 people about their pilgrimage. What got them into church? How did they come to know Jesus Christ as their Lord and Savior? The answer is:

Special need, 2％;

Walk-in, 3％;

Pastor, 6％;

Visitation, 1％;

Sunday school, 5％;

Evangelistic crusade, 1％;

Special Programs, 3％;

Friend/relative, 79％.

美国教会增长协会根据 10,000 人的问卷调查，是什么使他们进入教会？他们如何认识耶稣基督为他们的主和救主？回复是：

2％信主的人是由于有特殊需要；

3％信主的人是自己来的；

6％信主的人是透过牧师；

1％信主的人是透过探访；

5％信主的人是透过主日学；

5％信主的人是透过大型布道会；

3％信主的人是透过教会活动；

79％信主的人是透过朋友或亲戚。

可见，大约80%的人信主的人是透过个人友谊的关系，但同样的调查发现一个严酷的现实：教会95%的成员从来没有带领过一个人信主。

“「三福」不单是一种个人布道法，其实更正确的说，「三福」是一种个人布道的训练法。「三福」有一个这样的口号：「训练一个得人的渔夫，比单单拯救一个灵魂重要；训练一个得人渔夫的训练者，比单单训练一个得人渔夫更为重要」。”（袁晓牧师）

试想，如果发动教会每个基督徒都传福音领人归主，每个信徒都成为布道者，并进一步成为得人渔夫的训练者，那会产生何等巨大的福音爆炸的果效？

0 1 1

1 2 3

2 4 9

3 8 27

4 16 81

5 32 243

6 64 729

7 128 2187

… … …

22 4,194,304 10,460,353,203

三．三福的圣经基础：

A. 人人成为布道者

1. 基督最初的呼召：

“耶稣对他们说，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”（可1:17）

“"Come, follow me," Jesus said, "and I will make you fishers of men."”（Mark 1:17）

2. 基督最后的命令：

“并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）

“And you will be My witnesses in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the ends of the earth.”（Acts 1:8）

3. 主大使命的吩咐：

“所以你们要去，使万民作我的门徒。”（太28:19）

“Therefore go and make disciples of all nations.”（Matt 28:19）

4. 初期教会的榜样：

“那些分散的人，往各处去传道。”（徒8:4）

“Those who had been scattered preached the word wherever they went.”（Acts 8:4）

早期教会很快将福音传到罗马全境，得益于早期信徒人人奋起、四处传道的行动。

B. 教牧的责任---装备圣徒

“祂所赐的有…牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”（弗4:11-12）

“It was He who gave some …to be pastors and teachers, to prepare God's people for works of service, so that the body of Christ may be built up.”（Eph 4:11-12）

C. 装备的方法是透过实习训练

“祂就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道。”（可3:14）

“He appointed twelve--designating them apostles--that they might be with Him and that He might send them out to preach.”（Mark 3:14）

D. 训练人成为得人渔夫

“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”（提后2:2）

“And the things you have heard me say in the presence of many witnesses entrust to reliable men who will also be qualified to teach others.”（2 Tim 2:2）

四．三福的基本方向

为着神的荣耀，装备教会往普天下去：建立友谊、领人归主、训练门徒、健康增长。

“三元福音布道法” 就是三个帮助教会达到「健康增长」的基本元素---「建立友谊」、「领人归主」、「训练门徒」。

A. 建立友谊

为主接触人群，开拓布道对象的来源。

三福强调与人建立友谊关系，可以是一次偶然的相遇，或是一段较长时间的相处。

三福着重装备信徒在各自的生活圈子和关系网络中建立生活化的布道，陈称之为“关系布道”。

三福的logo就是一个网中间有一条被圈住的鱼。每个人都是这个网络中的一个结点，都是关系网络的核心，与周围的人发生各种关系的联络。

籍出生，他成为家庭中的成员；

籍婚姻，他成为姻亲中的成员；

籍社交，他有更多的朋友；

籍读书，他有更多的同学；

籍工作，他有更多的同事；

籍居住，他有更多的邻舍；

籍教会，他有更多的肢体；

籍生活，他有更多的相识。

这些关系网络，为关系布道提供源源不绝的布道对象。

B. 领人归主

三福的基本方式是个人布道，不是群众布道或讲台布道，三福装备信徒在不强人所难的情况下，自然地引人福音。三福除了教导队员福音内容之外，也装备队员有技巧、有果效地传扬福音。

关系布道之所以有理想效果，是基于如下原因：福音是由一位被信任的亲友分享出来；通常是在自然和不受拘束的情况下分享；亲友的良好生活见证令人产生好感；亲友比较自然地担任陪伴和栽培的责任；亲友所属的交汇能有效提供协助。

C. 训练门徒

三福设法帮助初信者成为教会中成熟、负责任及有再生力的成员；帮助教会里冷淡的成员在基督里长进，并且在他们的社交网络中积极布道。

D. 健康增长

推动三福训练事工，将经验三方面的增长。

1．灵命增长：那些积极传福音的信徒必会在灵里成长。

2．人数增长：籍倍增得人渔夫促进教会得救人数增长。

3．组织增长：随着教会灵性和人数增长管理人才增加。

五．三福的福音大纲

福音讲述是三福探访的主要内容。福音大纲包括四个部分：

1. 引言

2. 福音

3. 决志

4. 栽培

A. 引言

引言是讲述者与慕道者建立友谊，带着关顾的态度彼此沟通，而不是一开始就单刀直入讲福音，但又不是无止境的闲聊，在一个自然、轻松的氛围中找到合适的机会，引入福音的话题。（袁晓牧师）

引言包括：日常生活、信仰背景、教会情况、分享见证、诊断问题。主要是了解对方是否相信有神以及了解对方是否明白福音。

以连结句进入福音讲述。

B. 福音

福音包括五项基本内容：恩典、人、神、基督、信心。

福音这部份极具弹性，只要意思连贯、完整便可以，讲者可自由灵活的调动。讲福音重点的同时，也辅助生活化的例子，不但有更大的趣味，也更容易让慕道者容易吸收，也可以因应实际的环境而延长或缩短讲述的时间。（袁晓牧师）

恩典：永生是一份无价礼物（罗6:23b），不是人赚得或配得（弗2:8-9）；

人：人都是罪人（罗3：23），（分享罪的涵义），人不能自救（太5:48）；

神：神是慈爱不愿意惩罚我们（约一4:8b）；神又是公义必定追讨罪孽（出34:7b）；

基督：身份（完全的神、完全的人）（约1:1；14）；工作（死而复活、代罪羔羊）（赛53:6）；

信心：天堂钥匙，不是单有理性同意或今生的信心（雅2:19），乃单单信靠基督（徒16:31）。

C. 决志

传福音就是为了让慕道者决志信主，当讲述福音完结后，就轮到决志部份，首先邀请对方决志，在决志祷告后会提供确据经文，还有重问两条得救问题，让对方不要信得模糊。（袁晓牧师）

以上所讲的你明白吗？你愿意接受永生的礼物吗？

决志部分包括：辨明、决志、澄清（启3:20）、祷告、确据（约6:47）

D. 栽培

慕道者信主后若没有跟进，很容易离开主，所以裁培也很重要。实时裁培是告知初信者可透过读经、祈祷、祟拜、相交（团契）及见证来与主建立关系，而且讲者与初信者继续保持联系，关心对方，会在大约7日后约对方出来见面，了解其信仰情况，并鼓励对方进入教会。（袁晓牧师）

栽培部分包括：神家欢迎、成长良伴、成长途径（读经、祷告、崇拜、团契、见证）、防备撒但、参加教会。（约3:16）

六．三福的训练模式

三福的组织是：一名老师上课，一名队长，二名队员，每个人有二个祷告伙伴，还有两个成长伙伴。每次出去探访是三个人一队，包括队长和二名队员。开始，先由队长完整分享，二名队员观摩并心中默祷，然后队员慢慢增加分享时间和内容。每次外出探访，都有祷伴参与迫切祷告。

（以下引自袁晓牧师讲章）

信徒训练班：信徒在堂会接受十三个单元（为期十三至十六星期）的训练班，最少需要有十次或以上的实习（参加训练班而成绩完满者可获检证为合格队长）。

训练方式包括：

堂上授课－－每周上课一次。每次约四十五分钟随即出外作实习布道。上课时，教师讲解该课主题、配以示范，并且说明下周的功课、然后分为三人小队练习。(通常我们分二天时间)

功课－－每星期均有指定的功课，包括阅读、背述福音大纲、经文、例子等；然后在堂上由队长检查、核对背述。

实习布道－－这是最重要部份。每两位队员需要跟随一位队长作最少十次邀约或问卷布道实习，最初只是从旁观察、聆听队长如何领人归主；到最后能有信心和把握地分享全部福音内容。

在职训练：「三福」极强调实习 (On the Job Training) 重要性，因为知识可以传递，但技巧却必须经过实习去领悟掌握的 (Evangelism is not taught but caught!) 故此实习是训练中最重要和不可缺少的部分。唯有在实习的时候，队员才能克服他们传福音时的最大困难－－害怕别人反应不好。在十三个单元的训练过程中，他们可观察别人讲述福音多次，及看见有人决志信主。这种经验比任何事物更能克服他们的恐惧心理；并且队长在场除了可亲身示范讲述，传授表达、应变技巧外，更能给与队员信心支持和事后提供改进意见等。实习后的汇报则让各队有一起鼓励、切磋心得的机会。

三福训练法看来很简单，但甚着重信心的建立及质素的维持，所以不主张速成、而是按步就班地给与较全面完整的训练。所以参与者必须有委身的心志，并被物色、招募受训的。

通常一堂课包括哪些内容？

1. 学生背上周的福音大纲。

2. 教师授课，讲解大纲，福音。

3. 教师（队长）示范和慕道友的互动。

4. 汇报上周探访，讨论探访中的问题。

5. 安排本周探访。

一周多长时间？

1. 阅读材料，背大纲 4-5 小时

2. 课程 2 小时

3. 探访 2 小时

4. 交通2小时