领人归主系列（五）---配搭服事
林前12:12-27
说到配搭，人们自然联想起体育比赛和乐团演出。一支优秀的球队或乐队，必须是各成员之间的彼此配搭与分工协作。
一个足球队包括前锋、中场、后卫、守门员；排球队包括一传、二传、主攻、副攻等，都是各司其职、缺一不可。同样，以气势、力量、壮观为主要特征的交响乐，是众多器乐演奏家在音乐指挥的带领下，同心协力、和谐完美地完成作曲者的作品。
基督的教会也是如此。这正是哥林多前书第十二章所讲的内容。
一． 基督身体
“就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。”（林前12:12-13）
“The body is a unit, though it is made up of many parts; and though all its parts are many, they form one body. So it is with Christ. For we were all baptized by one Spirit into one body--whether Jews or Greeks, slave or free--and we were all given the one Spirit to drink.”（1 Cor 12:12-13）
人的身体只有一个，却有许多肢体，这是人所共知的常识。
人的身体由许多部分组成，大体看从上到下包括头、眼、耳、鼻、口、颈、臂、手、胸、腹、腿、脚等。用专业一点儿的语言，人体各类细胞形成不同组织，组织构成不同器官，器官再组成不同系统。人体可以划分为八大系统：神经系统、运动系统、呼吸系统、循环系统、消化系统、泌尿系统、生殖系统、内分泌系统。也有人将免疫系统分列出来，成为人体的第九大系统。这些系统必须协调配合，才能完成复杂的生理活动与正常机能。
保罗以人的身体为例，描述基督的身体---教会---也是如此，必须是各个肢体相互配合，才能完成教会的正常功能。因为所有的信徒都从圣灵受洗，归入基督的身体。
“又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”（弗1:22-23）
“And He put all things under His feet, and gave Him to be head over all things to the church, which is His body, the fullness of Him who fills all in all.”（Eph 1:22-23，NKJV）
“基督是教会的头，祂又是教会全体的救主。”（弗5:23）
“Christ is the head of the church, His body, of which He is the Savior.”（Eph 5:23）
基督是教会的头，每一个信徒都是基督身体上的一个肢体，每个肢体都有不同的功用。这些不同功用的肢体配搭在一起，才能完成教会整体的功能。
二． 肢体相顾
“身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。”（林前12:14）
“Now the body is not made up of one part but of many.”（1 Cor 12:14）
“设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。”（林前12:15-20）
“If the foot should say, "Because I am not a hand, I do not belong to the body," it would not for that reason cease to be part of the body. And if the ear should say, "Because I am not an eye, I do not belong to the body," it would not for that reason cease to be part of the body. If the whole body were an eye, where would the sense of hearing be? If the whole body were an ear, where would the sense of smell be? But in fact God has arranged the parts in the body, every one of them, just as he wanted them to be. If they were all one part, where would the body be? As it is, there are many parts, but one body.”（1 Cor 12:15-20）
“设若脚说，‘我不是手。’”
手是很灵巧的，手可以做粗犷的工作如建高楼，也可以做微细的工作如造芯片。几乎干什么事情都离不开手：打电脑，玩手机，弹钢琴，拉提琴，裁衣服，做针线，拿东西，写小说，搓麻将，做手术，还有推拿，按摩，画画，绣花，举重，拳击，射击，…
与手相比较，脚似乎有足够的理由自愧不如。手能做很多的事，又常常出头露面受人夸赞。脚呢？就显得很笨拙，总是被藏在鞋子里，又用袜子包起来。每天晚上不洗，就会有令人生厌的脚臭味。
但实际上，脚大可不必妄自菲薄。脚可以使人傲然站立，脚可以走路、奔跑、攀爬、跳舞、滑冰、滑雪、骑马、踢球、武术。说到武术，著名的武星李小龙、梁小龙都因腿脚功夫了得而闻名。脚虽然算不上美观，但男性英俊挺拔与女性亭亭玉立之美，都离不开两脚的站立。
脚不是手，但它仍然是身体的一部分；耳不是眼，但它仍然是身体的一部分。每个肢体都有自己独特无可替代的功能。当一个人眼睛失明了，他就知道眼睛的重要性；当一个人耳朵失聪了，他就知道耳朵的重要性。若全身只有一个肢体，那么作为整体的身体也就不存在了。
类比于教会，林前12:15-20这段经文显明，每个信徒都不要忽略圣灵给自己的恩赐对教会的重要性，不要小看自己的恩赐，在教会中要贡献出自己的恩赐用以造就整个教会。
教会中各人的恩赐有所不同，但任何一个信徒都有至少一种以上的恩赐，否则你就不是基督身体的一部分，也就不是属基督的，基督徒既是基督身体的一个肢体，就必有这个特定肢体的独特功能。
“恩赐原有分别，圣灵却是一位。…这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”（林前12:4；11）
“There are different kinds of gifts, but the same Spirit. … All these are the work of one and the same Spirit, and He gives them to each one, just as He determines.”（1 Cor 12:4,11）
恩赐是圣灵所赐，而且是祂随己意分给各人即每一个人，为要造就教会。
“因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。”（太25:29）
“For everyone who has will be given more, and he will have an abundance. Whoever does not have, even what he has will be taken from him.”（Matt 25:29）
恩赐的使用也遵循马太效应的原则，你越使用圣灵给的恩赐，祂会给你更多更大的恩赐；你越是不使用，已有的恩赐也可能会消失。
同时，如果我没有奉献出圣灵分给我的恩赐用以造就教会，我对其他同做主内肢体的弟兄姐妹就是一个亏欠。
章伯斯《竭诚为主》2月15日灵修内容有这样一段话：“你有没有想过别人灵性的光景，在神面前我们是有责任要承担？例如我暗地里偏离神，四周的人都必受累。我们是“一同坐在天上”、“一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦”。你一旦容让肉体的私欲、思想的怠惰，德行的放松、属灵的迟钝，你的同伴就要受损。你会说：“立这样的标准，谁能当得起呢？”惟有神自己，我们所能承担的是出于神。”
“Has it ever dawned on you that you are responsible for other souls spiritually before God? For instance, if I allow any private deflection from God in my life, everyone about me suffers. We “sit together in heavenly places.” “Whether one member suffer, all the members suffer with it.” When once you allow physical selfishness, mental slovenliness, moral obtuseness, spiritual density, everyone belonging to your crowd will suffer. “But,” you say, “who is sufficient for these things if you erect a standard like that?” “Our sufficiency is of God,” and of Him alone.”
有趣的是，章伯斯引用的经文是“我们没有一个人为自己活。”（罗十四7）但他灵修的题目却是：“我岂是看守我弟兄的吗？”（创3:9）这句话出自杀兄弟亚伯的该隐之口。
我们本来应当是看守我们兄弟的人，因为如果我们灵性怠惰，就会对其他弟兄带来亏损。
“眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面。不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。”（林前12:21-25）
“The eye cannot say to the hand, "I don't need you!" And the head cannot say to the feet, "I don't need you!" On the contrary, those parts of the body that seem to be weaker are indispensable, and the parts that we think are less honorable we treat with special honor. And the parts that are unpresentable are treated with special modesty, while our presentable parts need no special treatment. But God has combined the members of the body and has given greater honor to the parts that lacked it, so that there should be no division in the body, but that its parts should have equal concern for each other.”（1 Cor 12:21-25）
“眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。”（林前12：21）
人每走一步路，需要200块儿肌肉协调。就连一个简单的动作，微笑与皱眉，也分别需要有17和43块儿肌肉参与活动。因此有人戏说经常皱眉的人容易衰老，因为比微笑费力多了。
以开车为例，当人开车时每分钟要做出160个决定（Driving decisions），每一个决定都包括需要信息接受、信号传导、神经中枢的加工处理、发出指令、再经信号传递、运动神经支配，完成相应的动作，这中间需要多少部位和细胞的参与？
这只是根据环境信息做出决定，具体开车的动作，需要那些器官系统协调完成？
首先眼睛要观看路况及前后左右的车辆，耳朵要听周围的声音，双手要操作方向盘，脚要随时踩油门或刹车，这只是直接参与开车动作的几个明显的器官。其他呢？你看不见却在紧张工作的还有哪些器官？心脏和血管等循环系统保证血液的供应，气管和肺脏等呼吸系统提供氧气交换，消化系统提供营养物质的消化吸收及加工处理等。再更细一步，包括细胞内的新陈代谢和能量供应，以及由一系列酶所参与的生化反应等。所有这些究竟需要多少系统、器官、组织、细胞的参与呢？
如果说林前12:15-20强调 每个人都不可轻看自己的恩赐，要以圣灵所分给的恩赐而满足并且感恩。那么林前12:21-25这段经文，强调每个人都不可轻看别人的恩赐，都不可为自己的能力和才干而骄傲和自高。不可以为自己打恩赐大且重要，因而自高自大，小看甚至轻视别人。哥林多教会就犯了这个毛病，于是有结党纷争，高举方言等种种问题存在。
“免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。”（林前12:25）
“So that there should be no division in the body, but that its parts should have equal concern for each other.”（1 Cor 12:25）
三． 配搭服事
“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”（林前12:26-27）
“If one part suffers, every part suffers with it; if one part is honored, every part rejoices with it. Now you are the body of Christ, and each one of you is a part of it.”（1 Cor 12:26-27）
“你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”
所有的信徒都受洗归入基督，成为基督身体上的一个肢体。只有当每一个肢体都发挥作用的时候，身体才是强健的。如果一部分肢体没有发挥作用甚至相当部分的肢体都没有发挥作用，这个身体就不是健康的。
“祂所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”（弗4:11-13）
“It was He who gave some to be apostles, some to be prophets, some to be evangelists, and some to be pastors and teachers, to prepare God's people for works of service, so that the body of Christ may be built up until we all reach unity in the faith and in the knowledge of the Son of God and become mature, attaining to the whole measure of the fullness of Christ.”（Eph 4:11-13）
信徒的恩赐是为了服事（for the work of service），不同恩赐的信徒要彼此配搭服事，才能达到最大的果效，才能建立基督的身体。
关于配搭服事，圣经中又许多例子。
出埃及记十七章，以色列人与亚玛力人争战，摩西上山去祷告。“摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。”（出17:21）于是亚伦与户珥就搬过石头来，让摩西坐在上面，他们两个就扶着摩西的手，直到以色列人完全得胜。这正是配搭服事：摩西、亚伦、户珥、约书亚、以色列众军兵。摩西不会打仗，但他的祷告甚至决定征战的胜负。
紧接着出埃及记十八章，摩西的岳父叶忒罗来访，他看见摩西从早到晚整天站着审判百姓，摩西和百姓都困倦疲乏。于是叶忒罗给摩西出了个主意：
“要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神，诚实无妄，恨不义之财的人，派他们作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，管理百姓。”（出18:21）
“But select capable men from all the people--men who fear God, trustworthy men who hate dishonest gain--and appoint them as officials over thousands, hundreds, fifties and tens.”（Exodus 18:21）
摩西专责教导神的律法，以色列中敬畏神的人被选拔出来管理百姓，后来还有以色列的七十个长老，也一同参与担当管理百姓的重任。
出埃及记三十五章，摩西从西奈山下来，将神的吩咐告诉以色列众人，其中之一是建造会幕。以色列人首先为建造会幕奉献各样的材料，然后是神亲自提名所召的比撒列，他是被神的灵充满、有智慧、聪明、知识的巧匠，还有他的同伴亚何利亚伯，以及一切有智慧、受感来做工的人，都前来一起做会幕的圣工，他们制作帐幕、约柜、桌子、灯台、香坛、燔祭坛、洗濯盆、祭司的衣服袍子等，直到把会幕建立起来。显然，靠摩西一个人不能把会幕建立起来，摩西虽然领受并教导神的律法，但他不是而比撒列才是建造会幕的巧匠。
以色列建造圣殿，大卫有意为神建造圣殿但神不许可，因为大卫是战士流了许多人的血。然而大卫并不是什么都不做，他自己奉献了许多的金银，为建造圣殿预备了许多的材料包括金器、银器、宝石等，为他儿子所罗门建圣殿做了充分的准备。他还为圣殿中利未人的事奉制定一个详细的规则，他将亚伦后裔歌唱的分二十四个班次，为守门的也分二十四个班次，制定一个完善的圣殿事奉原则，彼此配搭一同事奉神。建造圣殿过程中，“所罗门用七万扛抬的，八万在山上凿石头的。此外，所罗门用三千三百督工的，监管工人。”（王上5:15-16）甚至外邦人推罗王希兰也为建圣殿预备香柏木和松木。整个圣殿的建造花了七年时间。
新约传福音大有果效的使徒保罗，也不是单枪匹马、孤军奋战，他有亲密的同工如巴拿巴、西拉、提摩太、提多、马可，推基古… 甚至还有照顾保罗生活起居的以巴弗提、阿尼西某等。值得一提的是，保罗的亲密同工医生路加，记录下保罗的讲道、行踪、生平事迹，为教会留下宝贵的历史文献。这也成为教会历史上配搭服事的典范。
任何一间教会，无论大小都具有相似的事工，因此需要每一个弟兄姐妹都积极地参加服侍。
主日崇拜需要：领会，领诗，司琴，音响，招待，讲道，会众，清洁，诗班，饭食、接送等。
平时周间聚会：需要接送、饭食、领诗、带领查经，分享讨论，彼此代祷。
此外，探访，外展，邀请，修理，膳食，奉献，接送，辅导，培训，关怀，周报，祷告，主日学，儿童事工，小组聚会，文字事工，教会网站等。
传福音事工：需要有人接受培训，为传福音对象祷告，福音性探访，更多的是，邀请并提供传福音的对象。每个弟兄姐妹都有自己的亲戚、朋友、同学、同事，即各自的人际关系网络，这些人是传福音的对象。与他们保持定期的联系，建立友谊感情，为他们的得救祷告，然后去探访他们做个人布道传福音。
配搭服事的基础是同一位圣灵，同一位主，同一位神。
“恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。”（林前12:4-6）
“There are different kinds of gifts, but the same Spirit. There are different kinds of service, but the same Lord. There are different kinds of working, but the same God works all of them in all men.”（1 Cor 12:4-6）
最后，提一下有关基督徒配搭服事的观念。
有些很爱主的弟兄姐妹安排自己的家庭、服事、工作的优先顺序如下：神，家庭，教会（服事），工作（读书、学习），锻炼（身体），深造（培训、进修），社交（交友），旅游，娱乐。
这已经是很好的排序，但更合乎圣经的排序：是以神威中心，其他所有的都以扇形围绕着神的中心排列。
基督徒不是在生活之外再加上事奉，不是在礼拜天拿出半天时间服事神，剩余的时间自己掌握。基督徒乃是全人、全时间地事奉神。你的职场、工作、家庭、教养儿女、读书学习、锻炼身体、深造进修、旅游娱乐等，都是为事奉神。
“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”（彼前4:10）
“Each one should use whatever gift he has received to serve others, faithfully administering God's grace in its various forms.”（1 Pet 4:10）
“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。”（西3:23-24）
“Whatever you do, work at it with all your heart, as working for the Lord, not for men, since you know that you will receive an inheritance from the Lord as a reward. It is the Lord Christ you are serving.”（Col 3:23-24）
“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）
“So whether you eat or drink or whatever you do, do it all for the glory of God.”（1 Cor 10:31）
章伯斯2月15日灵修的下半部分是：
““你们要作我的见证”。有多少人肯把精力、智力、德性、灵性的每一分为耶稣基督摆上呢？见证这个字在神的心目中，正是这个意思。是要用时间，要耐心。神留我们在地上是为了什么？得拯救？得成圣？绝不，乃是为祂。我愿否为祂成为擘开的饼、倒出的酒？我甘愿被剥夺一切，完全舍弃观点立场，只为主使万人作门徒？我以生命作主工人，是对神说不尽的救恩的致谢。”
““Ye shall be My witnesses.” How many of us are willing to spend every ounce of nervous energy, of mental, moral and spiritual energy we have for Jesus Christ? That is the meaning of a witness in God's sense of the word. It takes time, be patient with yourself. God has left us on the earth – what for? To be saved and sanctified? No, to be at it for Him. Am I willing to be broken bread and poured out wine for Him? To be spoilt for this age, for this life, to be spoilt from every standpoint but one – saving as I can disciple men and women to the Lord Jesus Christ. My life as a worker is the way I say “thank you” to God for His unspeakable salvation.”
愿我们都能够为基督成为擘开的饼、倒出的酒，只为满足神的心意，使万人作主的门徒。阿们！
感谢主
任运生牧师
主后二零二三年月三二十七日
Comments