马太福音系列讲章（四）---约瑟---敬虔父亲的榜样

太1:18-25

圣经中在人看来耶稣的父亲---约瑟---是一位平凡的父亲，地位卑微、为人低调，圣经没有记载约瑟说过一句话。然而，约瑟却是一位了不起的父亲。

如同马利亚被神选中做祂儿子的母亲，约瑟被神选中做祂儿子在地上的父亲。神会选错吗？断然不会！因此，约瑟必有其非凡之处。因为耶和华是看人的内心，所以除了约瑟必须是大卫后裔、具备大卫王室正统之外，约瑟的出众品格是神挑选他的唯一标准。

一． 约瑟的敬虔

首先圣经说，“约瑟是个义人。”（太1:19）

什么是“义人”呢？简单说，就是敬畏神、圣洁无暇的人，除了主耶稣是完全绝对的义人之外，圣经中被称为“义人”的为数不多。

挪亚：“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”（创6:9）

亚伯拉罕：“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”（创15:6）

约伯应该也算一个：“乌斯地有一个人名叫约伯，那人完全正直，敬畏神，远离恶事。”（伯1:1）

施洗约翰和他的父母：“当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫以利沙伯。他们二人，在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。”（路1：）

“因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他。”（可6:20）

新约圣经还提到西面、哥尼流等被称为义人。

根据罗马书的宣称，世上“没有义人，连一个也没有！”（罗3:10）所以上述这些人应当都是因信而被神称为义的人，但即便是被神算作义的义人，也是为数很少，但约瑟是其中的一位。所以约瑟是一个相信神、敬畏神的人。

“按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把祂献与主。”（路2:22）

约瑟和马利亚都是敬畏神的人，他们满八天为耶稣行割礼，将耶稣带到耶路撒冷献于主，并用雏鸽献祭，都“要照律法的规矩办理。”（路2:27）

“每年到逾越节，祂父母就上耶路撒冷去。”（路2:41）每逢逾越节，约瑟和马利亚就按规矩带着耶稣到耶路撒冷去守节。可见作为一家之主的约瑟，是一个敬畏神的人。

二． 约瑟的顺服

根据马太福音第一、第二章的记载，约瑟共有四次在梦中蒙天使的指引，而每一次约瑟都完完全全地顺服遵从并且立即行动。

“正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说，‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。’”（太1:20）

“约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。”（太1:24）

“他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说，起来，带着小孩子同祂母亲，逃往埃及，住在那里，等我吩咐你。因为希律必寻找小孩子要除灭祂。”（太2:13）

“约瑟就起来，夜间带着小孩子和祂母亲往埃及去。”（太2:14）

“希律死了以后，有主的使者，在埃及向约瑟梦中显现，说，‘起来，带着小孩子和祂母亲往以色列地去。因为要害小孩子性命的人已经死了。’”（太2:19-20）

“约瑟就起来，把小孩子和祂母亲带到以色列地去。”（太2:21）

“只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去。又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。”（太2:22）

约瑟因为顺服主的指引，圣经分别三次明说应验了旧约以赛亚书第七章、何西阿书第十一章、以赛亚书第十一章的预言。

“这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说，‘必有童女，怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。’”（太1:22-23；赛7:14）

“这是要应验主借先知所说的话，说，‘我从埃及召出我的儿子来。’”（太2:15；何11:1）

“这是要应验先知所说，祂将称为拿撒勒人的话了。”（太2:23；赛11:1）

神的旨意就这样透过约瑟的顺服完全地成就。约瑟的顺服是无条件的、不折扣的，而且约瑟像马利亚一样，要为他的顺服付出极大代价：约瑟和马利亚一样要忍受众人的闲言碎语；当他带着全家逃难埃及，圣经没有说他们一家在埃及多长时间，他们在那里吃什么？喝什么？住在哪里？埃及人会友好地善待他们吗？那种流落异乡的生活，想必是受尽艰难。

弟兄们，今天你如果顺服神的旨意，按照圣经教导你的儿女，很可能也会付出代价。

顺服神是要付代价的，如果这些弟兄姐妹不顾性命，去危险地区宣教并在那里为主的缘故献上自己的生命，我们在日常生活中因为顺服神经受一些小小的牺牲又算的了什么呢？

三． 约瑟的美德

神之所以选中约瑟做祂儿子在地上的父亲，首先当然是神的恩典，神所特意预备的；也是因着约瑟良好的品格，约瑟人格上的美德。

1. 心地善良

“她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。”（太1:19）

马利亚已经许配了约瑟，如今却发现马利亚未婚先孕。

对任何人来说，遇到这样的事首先想到的是什么？对方一定是犯了淫乱。那么接下来的情绪会是怎样的呢？被人背叛、欺骗、不忠的耻辱、伤害、愤怒等等，会一股脑地涌上心头。然后怎么办？绝情、抛弃、报复，以牙还牙地羞辱对方。

然而约瑟不愿意明明地羞辱马利亚。可见约瑟心地善良，即便这样的时刻仍然为对方着想，不愿意马利亚受伤害，遭唾骂，甚至被人拿石头打。

2. 非凡信心

“正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说，‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。’”（太1:20）

正当约瑟心里思念如何将马利亚暗暗地休了，有天使向他梦中显现，告诉他马利亚所怀的孕，是从圣灵来的。

约瑟相信神差遣天使对他所说的话，并立即照着神藉天使的吩咐去行。基督信仰的核心，就是“本于信以致于信，”（罗1:17）从信开始，到信结束。

圣经称约瑟是“义人”，不是因为约瑟行得好成为义人，因为“没有义人，连一个也没有。…凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。”（罗3:10；20）

所以圣经称约瑟是“义人，”也是像亚伯拉罕一样，因为信神就被神算为义。“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”（创15:6）

约瑟四次在梦中被天使指引，每次都毫不犹豫地遵从，约瑟的顺服是他对耶和华神信心的行动。

3. 圣洁谨守

“约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。只是没有和她同房，等她生了儿子，就给祂起名叫耶稣。”（太1:24-25）

约瑟相信耶稣是由圣灵感孕，是至圣至荣神的儿子，因此约瑟娶过马利亚来，却没有和她同房，直等到马利亚生了头胎的儿子，就给祂起名叫耶稣（“神拯救”的意思）。

所有已婚的男人都知道，这需要何等的谨守和自律，若不是对耶和华神的完全信心，若不是因为对耶和华神的敬畏，若不是靠着耶和华神的能力，谁能够凭着自己的血气如此行呢？

联想到今天的社会，性的试探和诱惑无处不在，性放纵、性犯罪泛滥猖獗，有多少家庭因着越轨、偷情、包养等而解体，有多少青少年因为对成人性混乱的模仿而犯罪，有多少孩子幼小心灵被污染受伤害，... 故此约瑟圣洁的品格，在当下显得是多么的高尚可贵！

4. 温柔慈爱

“祂母亲对祂说，‘我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。’”（路2:48）

耶稣十二岁的时候，约瑟和马利亚带祂到耶路撒冷去守节。回去的时候，耶稣仍留在那里，但约瑟和马利亚却不知道，走了一天的路程，他们发现不见了耶稣就四处找祂。三天以后在圣殿里见祂坐在拉比中间，与他们谈话答问。

马利亚的焦急心情可想而知，“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。’”（路2:48）

圣经藉马利亚之口让读者看见，约瑟与马利亚一样着急、伤心，可见约瑟对耶稣的慈爱和关心。

当他们在圣殿找到耶稣，马利亚的语气中略带嗔怪，但约瑟对耶稣没有丝毫的责备或埋怨，显示约瑟的温柔、谦卑和智慧。

5. 沉着稳健

约瑟遇事不慌、沉着冷静，能够脚踏实地、不慌不忙地应对，而且显出不屈不挠的信心和坚韧。

约瑟听到马利亚还没有迎娶就怀了孕，没有做出情绪化的反应，从而避免不可逆转的伤害。

约瑟带着身孕很重的马利亚长途跋涉到伯利恒，马利亚临产，客店里没有地方，约瑟就在马棚里为马利亚预备生产的地方，把马槽打扫干净，守候在马利亚身边，对马利亚是体贴入微地照顾陪伴。

约瑟在梦中蒙天使指引，连夜带着马利亚和耶稣逃难埃及，而且住在那里，直等到天使再次指示他。在埃及的那段时间，约瑟必是经历许多的困难，但他带着一家顽强地坚持。

得知大希律死了，要带家人回以色列地去。因听见亚基老接替希律做犹太地的王，约瑟不愿意回犹太地，又在梦中蒙主指示，就带领全家回到加利利的拿撒勒去。

约瑟的沉着稳健和不屈不挠，成为他们全家度过困难时期的重要支撑。

总之，约瑟人格完整，无可指摘，他的体恤、怜悯、慈爱、简朴、勤劳、谦卑、忠诚等，像马利亚一样，给主耶稣的完美人格以深刻的影响。

四． 约瑟的尽责

作为一家之主，约瑟脚踏实地的担负起父亲的责任。

约瑟开始不愿意明明羞辱马利亚，想要暗暗把事情解决。但当天使告知实情，约瑟勇敢地承担起马利亚未婚先孕的遮盖，颇有男子气质的勇气和担当。

当约瑟得知马利亚是由圣灵感孕，所要生的圣者将被称为至高者的儿子，并且因为自己是大卫的后裔，从而确立基督继承大卫王室的正统。约瑟是否想过，凭着自己家境贫寒、身份卑微，是否有能力担起抚养弥赛亚的职责？然而，约瑟没有推脱，而且预备好为自己的顺服付出无论多大的代价！

在马利亚有身孕期间，约瑟始终陪伴左右。陪伴马利亚长途跋涉到伯利恒，为马利亚生产预备尽管简陋却也温馨的条件，在耶稣出生之后不久，蒙受天使的指示，克服艰难和危险，带着马利亚和耶稣连夜逃往埃及。在大希律死后，又带领一家回到加利利的拿撒勒，尽可能为家人提供安全的保障和呵护。

约瑟供养家庭所需也必是尽心尽力。约瑟和马利亚都出身贫寒，因为耶稣出生后他们献祭只能付得起雏鸽。根据马可福音第六章的记载，耶稣还有四个兄弟和至少两个妹妹，也就是说，除了耶稣之外，约瑟至少还有六个子女，要供养一家九口人的吃穿需用，凭借约瑟一个卑微的木匠、一份收入微薄的工作，谈何容易啊！想必约瑟是不辞劳苦、勤奋苦干、尽心竭力。

“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路2:52）耶稣智慧和身量的增长，显然有约瑟教导和抚养的辛勤付出。同样，据马可福音第六章记载，耶稣也作了木匠，可见耶稣作为长子很早就做了约瑟的助手，以帮助家庭的需用。

天使四次给约瑟而不是给马利亚梦中指示，也间接地确认约瑟作为丈夫和父亲一家之主的地位和责任。约瑟独自挑起家庭的重担，给家人以安全的保护，给儿女以养育的责任。约瑟的信心和顺服，也造就了约瑟的忠诚和可靠，使他可以承受神的托付。约瑟的言传身教、忠于所托，相信给主耶稣的完美生命以极大的影响。

许多年后，耶稣开始传道，从祂的言语和教导，依然可以看到约瑟言传身教的痕迹。

“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11：29-30）

“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路9:62）

“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工。”（约4：34）

约瑟，一个卑微、低调的父亲，一个杰出、敬虔的父亲，一个平凡又伟大、恪尽职守、完美人格的父亲，一个脚踏实地、尽职尽责的父亲，一个总是在最需要的时候伴随左右、从不缺席的父亲！

“约瑟，就是马利亚的丈夫，…”（太1:16）

“依人看来，祂（耶稣）是约瑟的儿子，…”（路3:23）

约瑟，马利亚的丈夫；依人看来耶稣的父亲；这是圣经对约瑟的崇高评价！

著名基督徒心理学家James Dobson 说过，当今社会的许多问题是男性父职的缺席造成的。而约瑟是一个从不缺席的父亲。在这个父职缺乏的时代，约瑟是今日父亲们当效法的榜样：担起父亲的责任，敬虔度日，努力养家，在儿女的成长过程中不要缺席！

在结束本文之际，也想对做儿女的说句题外话：不要轻看父亲的智慧。

箴言书中说，“你要听从生你的父亲。你母亲老了，也不可藐视她。”（箴23:2）

曾看过一首小诗《My Dad When I Was...》，大意是：

When I was a child, my daddy can do anything!

When I was a teenager, my daddy was so old-fashioned.

When I was in my twenties, my daddy was hopelessly out of date!

When I was in my thirties, I found my daddy had a lot of experience.

When I was in forties, I found my daddy was so wise and I would not do anything without listening to his counsel.

When I was in fifties, I'd give anything if Dad were here now so I could talk this over with him.

当我小的时候，我觉得父亲是世界最了不起的人；

当我十几岁的时候，我发现父亲已经严重落伍了；

当我二十几岁的时候，我发现父亲与这个世界简直格格不入；

当我三十几岁的时候，我发现父亲竟然有很多有意义的经历；

当我四十几岁的时候，我发现父亲非常地智慧，我做任何事情几乎都要听从他的建议；

当我五十几岁的时候，我多么渴望父亲能够在我身边和我谈论，我甚至愿为此付任何代价。

最后，愿以圣经的话语与做父亲的和做儿女的一同彼此勉励。

“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（弗6:1-4）

主后二零一七年六月十六日